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Tintín en Europa

Paco Cerrejón | 22 de octubre de 2011 a las 11:17

Se va a hablar y escribir mucho sobre Tintín estos días, es lo que toca cuando el cine pone su foco sobre un personaje de cómic. Y si quienes dirigen ese foco son Steven Spilberg y Peter Jackson entonces se multiplica por mucho el número de palabras dedicadas a la creación de Herge, que ya de por si tenía bastantes.

No voy a entrar en el porqué del éxito del personaje, de sus tebeos, si queréis saber la razón de fondo de porque Tintín es uno de los personajes clásicos de la cultura europea, no dejéis que nadie os lo cuente, leeros  Tintín en el Tibet o El Cetro de Otokar o El Secreto del Unicornio o cualquiera de sus otros álbumes. Creedme, es la mejor manera de entenderlo y de disfrutarlo.

Me interesa hoy fijar el foco en otra faceta, tanto del personaje como del autor. Hay que señalar que no se puede entender a Tintín sin Herge ni a Herge sin Tintín. Durante estos días de ajetreo monumental en torno al personaje se está produciendo un juicio en Bruselas en torno a uno de los álbumes del personaje, Tintín en el Congo. Al parece un congoleño se ha sentido ofendido por la imagen que de su pueblo se da en el tebeo. Quizás este señor debería leerse el último libro de Vargas Llosa, además de no aburrirse tanto, se enteraría de donde estaba el problema real en el Congo de principios de siglo, en la colonia belga. Pero me interesa la anécdota de este ignorante aburrido porque viene a ser un lugar común en torno a Herge, ese lugar es si el autor era o no racista o si era o no filonazi y si su personaje lo era también.

Tintín siempre ha reflejado a su autor, sus ideas e incluso sus estados de ánimo. Pero la respuesta no es única, lo fue y no lo fue. Tintín en el Congo tenía notas racistas, eso es indiscutible, pero si leemos luego Tintín en el Tibet, vemos que ha desaparecido todo aspecto racista, este tebeo es un canto a la hermanada de los pueblos, con premio y reconocimiento del Dalai Lama incluido. ¿Qué ha pasado entre uno y otro?

Lo que pasó entre uno y otro tebeo, con 30 años de distancia, es historia, la historia de Europa concretamente. Tintín en el Congo se publicó entre 1930 y 1931 y la aventura del Tibet en 1960. En 1930 Europa era racista y el continente, una parte importante de él, estaba acogiendo con brazos abiertos al fascismo, en Alemania e Italia, por supuesto, pero también en Austria, Francia, Inglaterra y nuestra España. Y sin duda había un racismo latente en la mayoría de la sociedad europea, ¿o alguien piensa que a los africanos se les veía como a iguales?.

30 años después la cosa había cambiado, Europa había aprendido que jugar con el racismo provocaba pesadillas reales con millones de muertos. En el continente se extendió otra manera de ver al otro, y esa manera, llena de respeto, curiosidad y talante es la que refleja Herge en Tintín en el Tibet. Y por en medio, entre album y album se puede ver esa evolución.

Tintín fue lo que fue Europa, para lo bueno y para lo malo, y ahí radica una de las grandezas del personaje.

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Un joven reportero, su perro y un capitán: Tintín cumple 80 años

Paco Cerrejón | 10 de enero de 2009 a las 13:07

Hoy Tintín y Milú cumplen ochenta añitos, tan jóvenes ellos. Si hablaba en el post anterior de un icono social como Spiderman hoy toca hacerlo de uno aún mayor si cabe, este joven reportero que jamás escribión un solo reportaje. La capacidad del cómic para crear iconos es única.

Ultimamente Tintín vuelve al ojo del huracán mediático (cómo suele hacerlo cada poco tiempo). Si hace un par de años se celebraban los cien años del naciemiento de Herge, hoy es el cumpleaños de Tintín y mañana son Spilberg y Peter Jackson los que lo volverán a poner de moda con las tres películas que le dedicarán.

Tenemos Tintín para rato.

Gracias a quien corresponda.