Domingo de Ramos

Fernando Ollero | 30 de agosto de 2008 a las 13:38

Video del canal de Youtube de rodritriana

El paso de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes el Domingo de Ramos 2007, la marcha es El Desprecio de Herodes.

Aquellas postales: Desprecio de Herodes

Fernando Ollero | 29 de agosto de 2008 a las 20:00

Desprecio de Herodes

No por menos conocida deja de ser bonita. Postal que recoge el paso de misterio de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes a poco de salir por la puerta del Baptisterio de la catedral el Sábado Santo de 1965.

Agrupaciones Musicales

Fernando Ollero | 28 de agosto de 2008 a las 7:00


(portada del LP de la agrupación Musical Santa Maria Magdalena de Arahal publicado por Senador en 1984).

En muchas ocasiones criticadas, unas veces con mas razón que otras ,las denominadas agrupaciones musicales marcaron un antes y un después en el acompañamiento musical en las cofradías. Partiendo de la base del repertorio de la desaparecida banda de la 2ª Comandancia Movil de la Guardia Civil, la banda de Santa Maria Magdalena de Arahal fue forjando un estilo que rapidamente fue imitado, tanto en las marchas, instrumentación y hasta los uniformes por otras formaciones.

Después de una etapa de apogeo, vivieron una fase en la que fueron perdiendo muchos contratos en Sevilla capital, unos dicen que fueron algunas marchas de las que interpretaban, otros la instrumentación, hay quien apunta a criticas desde la prensa, otros opinan que fue una moda que paso.
No deja de ser ciertamente curioso que en los años que mas contratos iban perdiendo algunas de los discos de marchas procesionales que mas se vendieron fueran precisamente de algunas agrupaciones como el caso del LP “La Saeta” que grabo la entonces agrupación musical Nuestro Padre Jesús Despojado con la casa Senador, reeditado hasta la saciedad y como tampoco deja de tener cierta gracia que se fueran formando agrupaciones musicales fuera de la provincia de Sevilla, alguna de las cuales han alcanzado un gran nivel caso de la bandas de la Redención de Córdoba y Nuestro Padre Jesús de la Pasión de Linares entre otras.

No pasa desapercibido que en algunas de las cosas por las que hace dos décadas se criticaba sin cuartel a las agrupaciones musicales como eran las marchas que se iban componiendo y la instrumentación, se deje hacer a las bandas de cornetas y tambores libremente y que en muchos casos ya no se vea raro que estas lleven trompetas de pistones, fliscornos y trombones.

No creo que en Sevilla capital, por lo menos a corto plazo, recuperen el terreno que fueron perdiendo en favor de las bandas de Cornetas y Tambores, pero resulta alentador que por primera vez en lo menos una década se este formando una nueva agrupación musical en nuestra ciudad y que el nivel de las existentes sea muy alto.

Las hermandades y el medio ambiente

Fernando Ollero | 21 de agosto de 2008 a las 21:54

Una de las cosas que puede traer la ausencia de noticias y novedades cofrades es que uno se ponga a darle vueltas a la cabeza sobre algunas cuestiones que si bien en principio no tienen que ver directamente con las hermandades, por lo menos invitan a la reflexión.

De un tiempo a esta parte, y cada vez más, se repiten los mensajes sobre el impacto que en el medio ambiente tiene la actividad del hombre. Desde las industrias de todo tipo hasta cuestiones más domesticas como el consumo de electricidad y agua en los hogares. Sin entrar en el fondo de la cuestión, si que bien podría cuestionarse si alguna hermandad se ha planteado alguna vez, aunque sea remotamente, temas como la eficiencia energética, el reciclaje de los posibles residuos que se pudieran producir, la procedencia de cualquier material que pudiera emplear, y hasta la procedencia de la madera que los artesanos emplean en los enseres y mobiliario que deciden adquirir, entre otros temas.

¿Y a que puede venir todo esto?, bueno solo en la archidiócesis de Sevilla hay centenares de hermandades, que si bien de forma individual tienen una actividad relativamente pequeña si la comparamos, por ejemplo, con las grandes multinacionales, pero que vistas en conjunto si que podrían colaborar en eso que últimamente se ha dado en denominar sostenibilidad.

Cosas como el consumo eléctrico, de agua, la separación de los desperdicios generados durante las convivencias y en general de los cartuchos de las impresoras, la instalación de paneles solares en las casas de hermandad, y hasta podría plantearse una reducción del consumo de papel, dada la implantación que van teniendo internet y el correo electrónico. Ya para nota sería que las hermandades también preguntasen por la procedencia de los materiales con los que se hacen los enseres que encargan y el impacto que pudieran producir aquellos que los fabrican o manipulan.

La carrera oficial

Fernando Ollero | 17 de agosto de 2008 a las 20:26

Hace un par de meses comentaba que no tardaría mucho el ayuntamiento de Sevilla en sacar a colación la ampliación de la carrera oficial.

La idea que ha expuesto la teniente de alcalde delegada de Fiestas Mayores, es que la ampliación sea por Fray Ceferino González y de libre acceso. Esto en principio ni es bueno ni es malo, otra cosa es la picaresca del personal. Eso si omiten desde Fiestas Mayores, y de paso la prensa morada, los problemas que ya hay en muchas ocasiones en las calles Placentines y Alemanes, no digamos en la Plaza del Duque, que son de facto una especie de ampliación de la c.o. por el numero de cofradías que por allí pasan y que en dieron lugar al vallado de las dos primeras hace no mucho.

También pasan por alto que la mayor demanda de sillas se concentra en La Campana y los palcos de la Plaza de San Francisco y que el lugar con menos demanda es la Plaza Virgen de los Reyes por varios motivos, sobre todo lo tarde que pasan las ultimas de cada día y que se suelen lucir menos. Se comenta en la prensa que la entrada por la puerta del Principe podría convertirse en otro lugar de lucimiento, a cuenta de la presencia en ese punto de las camaras de televisión. Craso error, muchas cofradías se lucen en varios puntos como La Campana, las cuestas del Rosario y del Bacalao, la Alfalfa, etc desde años antes de la aparición de las retransmisiones con los despliegues actuales.

Hay quien se queja de que los abonos pasan de generación en generación y que hay muchas horas en que muchas sillas no son ocupadas. Ambos problemas tienen difícil solución, aunque bien podría ayudar el que se volviese a permitir la adquisición de sillas para días sueltos como hasta hace pocos años.

De todas formas no seria la primera vez que se la cuelan a las cofradías desde el ayuntamiento de Sevilla y no olvidemos que esta en juego la firma del nuevo convenio de cesión de la gestión de las sillas y palcos, que hace décadas llevaba el propio ayuntamiento.

El recorrido de la estacion de penitencia

Fernando Ollero | 13 de agosto de 2008 a las 20:16

Otro de los aspectos que más dan que hablar en Semana Santa es el recorrido que realizan las cofradías para ir y volver de la catedral en su estación de penitencia.
Una parte de el viene determinada por la localización de la iglesia desde donde sale, que salgo causa de fuerza mayor suele ser el templo que tiene por sede canónica, la carrera oficial y hasta el orden en el que pasan las cofradías por la SIC, en otras partes del recorrido influyen otros factores.

Partiendo de la base que no siempre es posible que la cofradía tome por el camino mas corto, creo que merece la pena repasar las causas por las que una cofradía pasa por tal calle y no por tal otra.

Hay causas de fuerza mayor, en no pocas ocasiones obras en la vía publica o en algún inmueble hacen que se tenga que variar el recorrido acostumbrado. Un ejemplo de ello puede ser la rehabilitación no hace muchos años de alguno de los inmuebles del final de la calle Francos que obligaron a que algunas de las cofradías buscasen una alternativa, en unos casos fueron las calles Chapineros y Alvarez Quintero y en otro fue por Hernando Colon y la Plaza de San Francisco por detrás de los palcos.

En otras ocasiones una parte del recorrido de una cofradía viene determinado por algún tipo de arreglo en pro del bien de la jornada. La cofradía del Gran Poder da un tremendo rodeo de vuelta de la catedral tras los problemas que hubo hace décadas en la madrugá y que propiciaron diversas pruebas que dieron origen al recorrido que la corporación de la plaza de San Lorenzo hace por las calles de los barrios del Arenal y del Museo camino de su sede canónica. Otros casos podrán ser San Esteban que prescindió del recorrido por Tetuán cuando se incorporó el Cerro del Águila o San Bernardo que hubo de desistir de pasar por dicha calle cuando la longitud de los cortejos de la Sed y el suyo propio lo hizo inviable.

Hay casos en que algunas cofradías dan una vuelta por su barrio y alrededores e incluso tensan un poco la cuerda para pasar por algunas de las zonas mas reclamadas por lo que podríamos llamar mitología cofrade.
Habrá quien piense que este bien podría ser el caso de mi hermandad de la Amargura que desde hace muchos años va por Feria y Conde de Torrejón o en no pocas ocasiones paso por Correduría. Se llego incluso a dar el caso en 1968 que fue por Gerona y Doña Maria Coronel y entre 1978 y 1982 que lo hizo por la Plaza de San Martín y la calle Cervantes.

El tema es que por una causa o por otra muchas cofradías alargan su recorrido, en ocasiones de forma inexplicable o por lo menos poco lógica y que este es uno de los factores que puede influir en el cansancio físico del sufrido nazareno y como consecuencia en la compostura en la calle, es cierto que también en esto el ritmo que cada cofradía tenga y de la distancia a la que se encuentre su sede canónica de la SIC o de la Campana, pero eso es algo de lo que hablare otro día.

Llama también la atención en el tema de los recorridos, que en los últimos tiempos, la vicaria general, por delegación del ordinario del lugar, y el Consejo de Cofradías accedan a muchas de las peticiones de cambio de itinerario que se formulan, ya estén justificadas o no, y que no estaría de mas un poco de mano dura al respecto.

Para terminar una reflexión sobre algo que a alguno llegado el día le cojera de sorpresa, pero que se ve venir. Es posible y solo posible que en algún momento se plantee el famoso CECOP intervenir en el tema de los recorridos (y también de los horarios). No es un tema para tomárselo a la ligera por los problemas de seguridad ciudadana que se puedan dar, cortes de tráfico, problemas con el transporte publico y sobre todo visto lo visto con la postura que relación con la ampliación de la carrera oficial ha tomado el ayuntamiento de Sevilla.

Mirarse el ombligo

Fernando Ollero | 12 de agosto de 2008 a las 7:00

Hace unos días se hacia publico el programa de actos y cultos que las Hermandades de la Sed y de San Pablo realizaran proximamente con motivo del hermanamiento de ambas corporaciones. Al respecto se han podido leer en la red comentarios y opiniones para todos los gustos, desde quien se echa las manos a la cabeza hasta quien le parece perfecto.

Yo no voy a hablar de si me parece bien o mal los actos previstos por estas dos hermandades, sino que voy a ir un poco mas allá. Por que de un tiempo a esta parte hay quien pone el grito en el cielo cuando una hermandad decide organizar una procesión extraordinaria y después esta deseando que la suya busque la mas mínima ocasión para poner un paso en la calle. Es posible que quien lea estas lineas pueda argumentar que mi hermandad de la Amargura también busco no hace mucho algún pretexto para sacar en procesión alguno de sus pasos y que acepte encantada las invitaciones que cursó en su día la hermandad del Santo Entierro para que el paso de misterio de Nuestro Padre Jesús del Silencio participase en el Santo Entierro grande. Y probablemente no le falte algo de razon. Pero no es menos cierto que al menos en dos de las ocasiones en las que se planteo en la hermandad de la Amargura organizar una procesión extraordinaria (1992 y 1996) se produjo en la hermandad un amplio debate al respecto y que en ambas ocasiones finalmente se decidió no celebrar la procesión extraordinaria planteada.

Sinceramente creo que a la hora de emitir una opinión contraria sobre cualquier procesión extraordinaria que alguna de las hermandades organice, hay que mirar un poco hacia la nuestra y ver que posición tomamos cuando se dio el caso, no sea que critiquemos a los demás por lo mismo en lo que estamos a favor en la nuestra.

Finalmente como ya ha comentado el amigo Manolo Ruiz Leal en su blog El Humilladero, llama la atención que cierta web que cuenta con la posibilidad de que los lectores den su opinión en las noticias y artículos que allí se publican no vean la luz no pocos de los comentarios que muestran una opinión contraria a su línea editorial.

Repertorios musicales en la Amargura (y II)

Fernando Ollero | 5 de agosto de 2008 a las 20:39

Si ayer hablaba del repertorio de marchas que puede escucharse en el paso de misterio hoy comento algo sobre el del palio de la Virgen de la Amargura.

Alguno pueden preguntarse porqué la banda de música, en este caso la de Nuestra Señora del Aguila de Alcala de Guadaira, interpreta un repertorio poco variado y tocan muchas veces Amarguras. Las piezas a interpretar son seleccionadas por el cabildo de oficiales, al igual que sucede en el paso de misterio, dándose ademas la circunstancia de que a no pocos hermanos y a una parte del publico en general les gusta ver el palio precisamente con Amarguras. Se puede argumentar que existen muchas marchas de corte fúnebre que bien podrían oírse en la cofradía, todo es opinable y que para la banda puede resultar algo cansino tocar la marcha de Font de Anta una y otra vez. Es posible que no les falte razón, pero en esto como en tantas otras cosas hay que conocer que en lo que se piensa en la hermandad al respecto.

Durante mucho tiempo las marchas que se interpretaban se limitaban a cinco, dándose ademas el caso de que se prescinde de marchas dedicadas a la hermandad como Camino del Golgota, San Juan de la Palma, Jesús del Silencio y Amara entre otras.
¿Es posible que esto cambie? En principio yo diría que es poco probable, parece que hay poco debate interno al respecto, aunque es cierto que hay partidarios de que no se interprete La Madrugá, marcha que particularmente me gusta mucho para mi cofradia.

Punto y aparte merece el repertorio que las bandas del maestro Tejera y Nuestra Señora del Carmen de Salteras interpretaron el 21 de Noviembre de 2004 en la procesion de vuelta de la Catedral con motivo del cincuentenario de la coronación canónica.

Se pudieron escuchar opiniones para todos los gustos. Hubo quien no entendió el criterio por el que se tocaron unas marchas y otras no, e incluso hay quien piensa que no debió haberse cambiado para la ocasión el repertorio que se eligió para el Domingo de Ramos. No dejo indiferente la chicota que dio el palio entre los conventos de Santa Angela de la Cruz y las comendadoras del Espíritu Santo.

En 1979, también en la procesión de regreso de la Catedral esta vez con motivo del 25aniversario de la coronación canónica se tocaron marchas que no se habían interpretado nunca el Domingo de Ramos, caso de Coronación de la Macarena a la salida de la SIC y Rocio en la misma plaza de San Juan de la Palma.

Para terminar es posible que haya quien piense que resulta contradictorio el porque se eligen unas marchas y otras no. Puede ser que sea una mas de las contradicciones que se pueden observar en la cofradía, pero de eso hablaremos otro día.

Repertorios musicales en la Amargura (I)

Fernando Ollero | 4 de agosto de 2008 a las 20:23

Una de las cosas que llama la atención viendo la cofradía de la Amargura es el repertorio musical que se interpreta en ambos pasos. Unos dicen que es adecuado, otros que podría ampliarse e incluso hay quien lo recortaría aun mas.

Hoy vamos a hablar del que puede escucharse en el paso de misterio de Nuestro Padre Jesús del Silencio.

Desde hace lo menos un siglo la hermandad contrata una banda de ccytt para que lo acompañe musicalmente, regla no escrita que tuvo su excepción en el Santo Entierro Grande celebrado el Sábado Santo de 1965 en que fue acompañado por la Banda de la 2ª comandancia móvil de Eritaña, antecedente de lo que hoy en día se conoce como agrupaciones musicales.
Hasta que la recordada banda de la Policía Armada no monto las marchas procedentes del repertorio de la banda de los Bomberos de Malaga, puede decirse que las marchas que interpretaban las bandas de ccytt eran de origen militar.

Hasta 1991 parece que no hubo limitación alguna en el repertorio a interpretar, ese año, el ultimo que la banda del Maestro Patón acompaño al paso de misterio que venia haciendolo desde 1982, se pudieron escuchar en la Amargura las marchas Requiem e Y tu Estrella que procedían del repertorio de la banda de las Cigarreras.
La citada banda del Maestro Paton se disuelve y la hermandad contrata para acompañar al paso de Nuestro Padre Jesús del Silencio a la banda de ccytt Santísimo Cristo de las Tres Caídas de la hermandad de la Esperanza de Triana, y se le solicita que interprete solo 5 marchas, entre ellas Silencio Blanco dedicada unos años antes por Julio Vera.

Es a partir de este momento cuando el repertorio que puede escucharse tras el paso de misterio va sufriendo modificaciones dependiendo de un lado de las propuestas procedentes de la propia banda de las Tres Caídas en unos casos y en otros de las deliberaciones del cabildo de oficiales a propuesta del diputado mayor de gobierno. Se da la circunstancia de que marchas que son interpretadas por la banda unos años, no son autorizadas otros años, dependiendo del criterio que aplique la Junta de Gobierno que en esos momentos lleve las riendas de la hermandad.

Para los que no conozcan por dentro a la hermandad de la Amargura puede parecer paradójico esos cambios de criterio. Hay que tener en cuenta por una parte el carácter de la cofradía en la calle y por otro que dentro de la propia hermandad hay opiniones a favor y en contra de la inclusión de nuevas marchas fuera del repertorio que tenia la banda de la Policía Armada.  Podría alegarse que se han ido incluyendo marchas de nueva factura en el repertorio dedicadas a la hermandad caso de En Tus Lagrimas Amargura, Desprecio de Herodes y La Amargura, pero incluso estas marchas han generado diversidad de opiniones en el seno de la hermandad, y que sobre todo en el caso de las dos ultimas mencionadas haya hermanos que las ven poco apropiadas para acompañar a nuestra cofradía.

Tras el cabildo general de elecciones celebrado en la Amargura el pasado 26 de Junio en el que salio elegida la nueva junta de gobierno, la mayoría de los oficiales ya estuvieron en la presidida por Fernando Peinado, es de suponer que el repertorio que interprete el próximo Domingo de Ramos no difiera mucho del de 2008.

Amarguras

Fernando Ollero | 2 de agosto de 2008 a las 7:00

No podia faltar en este blog, su marcha. En este caso el guión que describe la misma.

Oyense los rumores del cortejo que conduce al Redentor;
Los primeros compases, que constituyen el tema fundamental de la obra describen la omnipotencia de Cristo

Escúchanse las trompetas anunciadoras de la comitiva que se aproxima.

Continua el poema con el con el desarrollo el tema inicial

Constituye el segundo motivo una frase de apacible dulzura, inspirada en las consoladoras palabras de San Juan a la Virgen.
Dicha frase es interrumpida por los apostrofes e imprecaciones lanzadas por las turbas al Redentor.
Esta segunda frase llega a su más alto grado de sonoridad

Seguidamente comienza el tercer motivo en forma de Coral, en “pianisimo”, evocador de los rezos de los creyentes
y es interrumpido varias veces por las trompetas romanas.
Continua el Coral en “fortissimo”. Aléjase el cortejo dejándose escuchar el nuevo tema base de la obra… el cortejo ha desaparecido

Oyense los comienzos de una saeta interrumpida por las campanas, saeta que queda sin terminar,
como invitando al pueblo para que la continue.

Seguidamente termina el poema con la frase en “fortissimo”, fundamento del mismo.