Repertorio musical de la cofradía de la Amargura

Fernando Ollero | 17 de febrero de 2017 a las 12:49

Virgen de la Amargura

Foto de Serrano.

Anoche celebró la hermandad de la Amargura cabildo general ordinario de cuentas y estación de penitencia.

Llaman la atención las partidas destinadas a la acción social, más del veinte por ciento del presupuesto ordinario-al que hay que sumar el fondo Santa Ángela de la Cruz-, y las destinadas a los gastos corrientes, mantenimiento y conservación de su sede canónica, la iglesia de San Juan de la Palma.

Así mismo fue presentado el proyecto para la estación de penitencia de este 2017. No hay novedades destacables. Siempre llama la atención el repertorio musical seleccionado para las bandas del Santísimo Cristo de las Tres Caídas, que este año cumple veinticinco acompañando al paso de misterio de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes, y la banda de Nuestra Señora del Águila de Alcalá de Guadaría. Respecto al año pasado tras el palio de la Virgen de la Amargura se cae de la lista la marcha Reina de la Paz,  incorporándose Sevilla Cofradiera.

Aquellas postales: Tres Caídas

Fernando Ollero | 16 de febrero de 2017 a las 11:52

Tres Caidas Esperanza de Triana

De las postales del escudo de oro. El Santísimo Cristo de las Tres Caídas, de la cofradía de la Esperanza de Triana saliendo de la Catedral a mediados de la década de los años sesenta del pasado siglo.

Se puede observar como el romano a caballo-“Rafaé”- tiene aún las telas encoladas, desplazado a la trasera cuentan que por sugerencia de Palacio. También se puede ver como la tan traída policromía del Cristo era un tono mucho más claro que en la actualidad.

Dejando a un lado que está imagen necesita una restauración para rectificar el excesivo oscurecimiento que tiene y que la hermandad de la Esperanza de Triana aprobó el 15 de Febrero y que será efectuada por Pedro Manzano, resulta curioso que muchos hablan de la suciedad acumulada en algunas imágenes por el paso de los años, y casi todos miran para otro lado cuando se pregunta por tintes, veladuras, barnices, patinas, etc.  que aplicaron en algunos casos.

Sevillanización de la Semana Santa

Fernando Ollero | 15 de febrero de 2017 a las 12:23

Han causado en Sevilla cierto impacto la carta dirigida por el presidente de la junta de cofradías de Salamanca- lo que viene a ser el consejo de cofradías aquí- dirigida a las diecisiete hermandades salmantinas en la que se recoge la preocupación del obispo por el habla a la andaluza de algunos jefes de paso.

No es nuevo el debate en Salamanca entre los que abogan por defender la tradición de una Semana Santa castellana y los son partidarios de procesiones más parecidas a las andaluzas. Preocupa la sevillanización de la Semana Santa, y hay quien dice que Sevilla que ha convertido en un parque temático de cofradías. Cuidado, en el fondo no les falta razón. Ya puestos, si toman algo como modelo que sea la mejor versión.

sevillanización

Como de costumbre nosotros a lo nuestro; nos llama la atención si el obispo de Salamanca se ha metido o no con el acento andaluz, pero no hay espíritu de auto crítica, y pocos miran por encima de los arboles para cuando menos preguntarse la imagen que exportamos los cofrades y las cofradías.

Recuerdos…

Fernando Ollero | 14 de febrero de 2017 a las 12:40

Resurrección

Resurrección

El Señor Resucitado por la calle Sierpes y por la Avenida en 2015, sin sillas ni vallas.

Churras y merinas

Fernando Ollero | 13 de febrero de 2017 a las 11:47

Hace ya tiempo que vemos que en ocasiones se mezclan en blogs, webs y en las redes sociales noticias sobre hermandades y cofradías y otras acerca de las asociaciones civiles con imágenes y procesión. Está claro que segundas beben de las primeras, muchos de los miembros de las conocidas como piratas pertenecen a hermandades, y son una forma de emular la vida y actividades de estas.

Cada cual sigue la línea editorial que estima oportuno y sabrá que es lo que publica, pero meter en el mismo saco a unas y a otras me parece una vía muy peligrosa. Nos escandalizamos cuando vemos en algún medio de comunicación a nivel nacional noticias que banalizan nuestra Semana Santa, sin pararnos a pensar lo que nosotros mismos mostramos. Internet hace que la información fluya a la velocidad de la luz, buscando impacto, visitas, y en ocasiones ingresos por publicidad. Alguien de fuera ve que como se ha puesto a la venta imágenes y pasos en una conocida red social y lo primero que se le pasa por la cabeza es vaya tela con el mercadillo que tienen montados estos, cuando eso no es del todo cierto

La compra-venta de enseres, la cesión de imágenes devocionales es algo común desde hace mucho tiempo, unas veces de forma directa, y otras mediante intermediarios. Recordemos que Juan Manuel Rodríguez Ojeda aceptaba enseres como forma de pago de los que se realizaban en su taller, que después vendía, en ocasiones retocados y transformados.

Respiraderos que hoy forman parte de retablos, canastos que podemos ver como balaustrada en un coro, o que se han utilizado como gradas en altares de cultos, un cirial que pasó a ser el asta del banderín de la agrupación musical, bordados que antes formaban parte de un manto, palio, o túnica y que hoy vemos en otros enseres. Pasos que fueron vendidos a otras hermandades, etc.

Esto no hay quien lo pare y mucho me temo que seguiremos viendo noticias de hermandades y asociaciones pirata mezcladas, y lo que es peor analizadas mezclando churras con merinas.

Puntadas para la memoria

Fernando Ollero | 12 de febrero de 2017 a las 9:00

Dos de las piezas más antiguas que se exponen en la muestra “Puntadas para la memoria”:  escudo de la bambalina delantera del palio de la Virgen de las Angustias de 1919 y la saya que le hizo Juan Manuel Rodríguez Ojeda en 1893 .

escudo frontal palio

Saya Angustias

¡Que prisas!

Fernando Ollero | 9 de febrero de 2017 a las 11:12

Vivimos acelerados, ansiosos, impacientes, las prisas lo invaden todo. Ya se esta montando algún paso de palio por ahí y hasta alguna Dolorosa vestida de hebrea. Nos bombardean continuamente con “no se vayan todavía aún hay más”, vivimos en la rueda de un espejismo de que esto no acaba nunca, cuando el telón cae siempre en San Lorenzo o en Santa Marina- donde gusten-, pero cae.

Las cofradías, guste o no, son  producto de temporada El abuso de ciertas cosas produce empacho y dolores de tripa ¿no? pues esto es lo mismo. Le ocurre a muchos que cuando llega la Semana Santa y no les gusta nada de lo que pasa ante sus ojos -hay cosas manifiestamente mejorables esta claro- lo ven sin ganas, sin pasión, sin sentimiento, sin ilusión.

Y aquí seguimos descontando días con prisas, con el acelerador pisado a fondo, gente pensando ya en las torrijas. Las cosas llegan cuando llegan, en Cádiz no ha terminando ni el concurso oficial de agrupaciones de carnaval, niño pisa el freno ya…

Hasta hemos barrido del mapa a la Cuaresma. No es el exceso de información, no solo son esloganes televisivos… somos nosotros mismos…

Dolores Penas San Vicente

Nota: ¿Tiene algo que ver la foto con lo que he escrito? la verdad es que no, ¿o tal vez si?. Al igual que sin croquetas no hay paraíso -Copirih Beita Vélez- sin foto no hay visitas. Noche de Lunes Santo, el palio de la Virgen de los Dolores ya va de vuelta a San Vicente, el capataz Antonio Santiago manda más poco a poco en la estrechez de la calle Placentines… eso más poco a poco…

Nazarenos

Fernando Ollero | 8 de febrero de 2017 a las 12:30

Las puertas de los urinarios

Fernando Ollero | 7 de febrero de 2017 a las 12:08

Recodaban hace unos días una pintada “dando recuerdos” a la agrupación musical Jesús Despojado en la puerta de los servicios de la sede social de una conocida tertulia cofradiera, de esto hace más de 30 años. El periodista Carlos Navarro Antolín en sus columnas de opinión comenta de vez en cuando que hay cosas en internet que recuerdan a las puertas de los urinarios, y no le falta razón.

Y en esas seguimos. El coctel funciona a las mil maravillas: es mentar a una banda- mejor que mejor si es la agrupación musical Virgen de los Reyes- un poco de polémica- imprescindible mucha brocha gorda- y el barril de Brent se dispara, en forma de repercusión, de visitas, de impresiones de tuits, de favoritos.

Decía el maestro Yoda- no me miren así- que más seductor, más rápido el lado oscuro es. Es algo más complicado destacar utilizando otras formas, requiere esfuerzo, y sobre todo tiempo. Es posible que haya quien se haya contagiado de las secciones cofradieras dominicales de la prensa de papel, olvidando que para los periodistas estos temas son una faceta más, entre otras muchas, de su trabajo.

La realidad nos muestra que hay que pasar de lo que se mueve alrededor de las bandas, incluidos sus estrenos y novedades. No se puede hablar de los uniformes; no se puede decir si tal o cual banda está a su mejor nivel; o ha pegado un bajón; no se puede preguntar que hace una campana tubular o una trompa en una banda cristera; todo lo que no suene a halago y hojana genera problemas.

Me comentaba un cofrade de la vieja escuela que llegará el momento en el que ultimo grito en tecnología será un zapatófono.  Nos quitará de encima a las compañías que se dedican a montar y administrar las RRSS, esto cada vez se parece más al Gran Hermano de George Orwell, y nos permitirá vivir ajenos a polémicas de todo a cien.

Si han llegado hasta el final de estas líneas se lo agradezco, a fin de cuentas el titulo esta elegido con toda la intención de captar  su atención.

Otros tiempos: La Virgen de la Candelaria de costero a costero

Fernando Ollero | 2 de febrero de 2017 a las 12:36

Virgen de la Candelaria

Video del canal del usuario Por Sevilla entera

El paso de palio de la Virgen de la Candelaria por la plaza de la Alfalfa, a finales de los ochenta o principios de los 90 del pasado siglo. Lleva manto liso, el actual manto de salida lo estrenó en 1992.

Otros tiempos, aparece el palio con el final de la marcha Encarnación de la Calzada, de moda por aquellos años. La vuelta hacia la calle Odreros la hace a los sones de Pasan los Campanilleros. Muchas bandas solían repetir machaconamente el estribillo de la marcha y no tocar el trío. Se puede ver el amplio y generoso movimiento del palio, costero a costero incluido.

Lo que hemos cambiado.