Tal día como hoy hace 20 años comenzaron los actos del XLV Congreso Eucarístico Internacional, celebrado en nuestra ciudad entre el 6 y el 13 de junio. En el mismo participaron 250 cardenales y obispos, miles de sacerdotes y religiosas, y centenares de teólogos. El cardenal aleman Joachim Meisner fue el que abrió las sesiones de trabajo en nuestra Catedral con la ponencia “Eucaristía y Evangelización”.

Las hermandades tuvieron en aquel entonces su pequeño papel. San juan de la Palma fue designada como uno de los templos-sede, tocándole acoger al grupo lingüístico alemán Se realizo una adoración permanente al Santísimo, durante los días del Congreso Eucarístico, coincidiendo además con el triduo y función solemne al Santísimo que marcan las reglas de la hermandad de la Amargura.

El 10 junio de aquel 1993 se celebró una confraternización  entre el grupo de congresistas alemanes y la hermandad de la Amargura, a los que se unieron otros procedentes de Trinidad y Tobago que estaban alojados en domicilios de hermanos. A las cinco de la tarde se celebró la Eucaristía en alemán en San Juan de la Palma, celebrándose a las 20:00 horas la Función al Santísimo. A continuación tuvo lugar un ágape en la casa hermandad.

Reverso de la estampa con la imagen de la Virgen de la Amargura editada para la ocasión.

Cartel anunciador, obra de José Manuel Borrego, de la cruz de mayo que celebra, a beneficio de su bolsa de caridad, la hermandad de la Amargura en la plaza de San Juan de la Palma los días 24 y 25 de Mayo, a partir de las 20:30 horas.

Foto cortesía de Eugenio Borrego Páez.

Tal día como hoy hace una década.

En la primavera de 2003, cuando se estaban ultimando los preparativos para la canonización de Santa Ángela de la Cruz, en San Juan de la Palma se pensó hacer algo especial para la ocasión. Dicho y hecho, el 5 de mayo de 2003, al día siguiente de la canonización de Madre Angelita, la hermandad de la Amargura aprobaba en cabildo general extraordinario el traslado de la imagen de María Santísima de la Amargura al convento de las hermanas de la Cruz.

El jueves 15 de mayo se verificó el citado traslado, sobre unas andas cedidas por la hoy cofradía de penitencia de Pino Montano, con una gran aglomeración de fieles. Dado el número de solicitudes de hermanos para formar parte del cortejo, y portar las andas, la junta de gobierno estableció que se atendiesen las solicitudes por riguroso orden de antigüedad de hermano, y que sólo se pudiese participar en la ida o en la vuelta, pero no en ambos.

Como anécdota comentar que aquel día la Policía Local no se presento para cortar el tráfico rodado, pese a haberse solicitado previamente al Ayuntamiento, teniendo que asumir la tarea varios hermanos de la Amargura; minutos después se presentó una patrulla de la Policía Nacional que se hizo cargo de la situación.

Estaba previsto que sólo el cortejo que acompañaba a la Virgen de la Amargura entrase en el convento, no ocurriendo así dada la bulla que rodeaba las pequeñas andas.

El viernes 16 de mayo, a las 19:00 horas, se celebró la Eucaristía en la iglesia del convento. Las andas de la Virgen de la Amargura estaban situadas junto a la urna donde esta el cuerpo incorrupto de Santa Ángela de la Cruz.

Para la vuelta del convento a San Juan de la Palma la Madre General de las hermanas de la Cruz, para evitar problemas, autorizó a que los presentes pudiesen acceder al patio del convento, teniendo la oportunidad así de vivir momentos inolvidables, como el rezo de las monjas, y la salida de la Virgen de la Amargura de la iglesia del convento a los sones de su marcha, interpretada para la ocasión por las propias hermanas de la Cruz, al órgano, violines, y hasta una caja.

Para la historia quedaron muchos recuerdos, y fotografías, una de ellas es la que acompaña estas líneas, María Santísima de la Amargura a hombros de las hermanas de la Cruz.

Otro Domingo de Ramos consultando partes meteorológicos, y mirando al radar de la AEMET.

El próximo 18 de Abril se cumplirán 70 años de la primera vez que acompaño al paso de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes la desaparecida banda de la Policía Armada en la estación de penitencia. Dejo el texto de un articulo que escribí con motivo del vigésimo aniversario de la banda del Santísimo Cristo de las Tres Caídas en la cofradía de la Amargura, para el primer boletín digital que publico esta hermandad.

Al contrario de lo que estamos acostumbrados hoy, durante un tiempo era normal que se cambiase de banda cada pocos años. Desde principios del siglo XX y hasta 1942 fueron acompañando a nuestro titular bandas como la Centuria Macarena, la Cruz Roja, el Tercer Regimiento de Zapadores Minadores, la Guardia Civil, y la de Aviación. El repertorio que interpretaban era muy distinto del actual, marchas sencillas de corta duración, y algo que nos chocaría hoy en día, muchas eran de procedencia militar. Hay que tener en cuenta que a principios del siglo XX,, era común que las cofradías recurriesen a la música de regimientos militares, lo que conocemos como bandas de música, y que en las de dos pasos la banda, las cornetas y tambores, acompañasen a los pasos de Cristo.

Es la década de los cincuenta del pasado siglo cuando se empieza a escuchar en Sevilla marchas compuestas expresamente para bandas de cornetas y tambores al introducir la banda de la Policía Armada en su repertorio las marchas de la banda del Real Cuerpo de Bomberos de Málaga.
Esta banda había introducido en los años 20 del pasado siglo marchas de algunos de sus músicos colaboradores como Bernardo Poyuelo, Pascual Zueco Ramos y sobre todo de Alberto Escamez Lopez, músico militar que entablo amistad con los responsables de la banda. Una de las novedades que introdujo Escamez,  fue componer las marchas para ser interpretadas a 4 voces, como si la banda fuese un coro.

Es habitual escuchar que el estilo de la banda de la Policía Armada es importado. Esto puede no ser del todo correcto, ya que además de algunos arreglos introducidos por Juan Manuel Gómez Sánchez, incluido el cambio de titulo en algunas composiciones, en Sevilla se cambia el toque de tambor de paso lento, a la granadera, que es al que estamos acostumbrados hoy en día.

La banda de la Policía Armada se funda en 1940. Su primer director es el maestro Díaz, militar retirado del cuerpo de Ingenieros. Emilio Astaire y Juan Agüera, este había formado parte de la banda de los bomberos de Málaga, son los que adaptan las marchas de la banda de los Bomberos de Málaga. El Domingo de Ramos de 1943 acompaña por primera vez al paso de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes.

Cuando se forma la centuria de nuestra hermandad en 1948, los miembros de la banda de la Policía Armada salen con nuestra cofradía vestidos de romanos, siendo esto prohibido por sus superiores. Ante tal circunstancia en 1949 la hermandad contrata a la banda de cornetas y tambores la Giralda, firmando un acuerdo con la banda de la Policía Armada, según el cual se le abonó a esta ultima el cincuenta por ciento del importe acordado para acompañar a la cofradía, de tal forma que la hermandad se reservó el derecho de poder contar con la banda de la Policía Armada en caso de que la centuria desapareciese, como así ocurrió.

Tras la disolución de la banda de la Policia Armada en 1976, la hermandad de la Amargura contrata a la banda de Nuestra Señora de Gracia y Esperanza, más conocida como la banda del Maestro Patón.Se da la circunstancia de que aquel Domingo de Ramos acompañó la paso de la Entrada en Jerusalen (la Borriquita), saliendo nuestro paso de misterio de San Juan de la Palma acompañado tan solo por dos tambores y un bombo, incorporándose el resto de la banda en la calle Delgado. Esta banda fue fundada por Antonio Rodriguez Patón en 1970, que hasta entonces había dirigido a la banda de la Centuria Macarena.

Para los años 1978 y 1979 la hermandad contrata a la banda de cornetas y tambores Virgen de los Reyes, y en 1980 debuta tras nuestro misterio la banda de cornetas y tambores de la Policía Municipal de Sevilla. Esta formación dedico en su día una marcha a nuestro titular denominada Silencio Blanco, distinta a la que hoy conocemos y de la que no disponemos de registro sonoro. En 1982 vuelve a acompañar a nuestro paso de misterio la banda del Maestro Patón, hasta su disolución.

La banda del Santísimo Cristo de las Tres Caídas se funda en Mayo de 1980, tocando marchas del estilo de agrupación musical e incorporando trompetas de pistones, trombones y melódicas. Poco después, y de la mano de Miguel Ángel Barco Ruíz, cambia su estilo musical pasando al de la Policía Armada. En 1992, al disolverse la banda del Maestro Patón, acompaña por primera vez al paso de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes. En 1987 compuso José Julio Vera Cuder la marcha Silencio Blanco, dedicada a nuestra hermandad.
Esta marcha presenta la novedad de incluir un solo, que simula una saeta. También dedicadas a la hermandad tienen en su repertorio las composiciones: En tus Lagrimas Amargura (Jose Julio Vera Cuder 1992), El Desprecio de Herodes (Rafael Vázquez y Jose Manuel Reina, 2004) y La Amargura (Jorge Aguilas e Issac Gomez 2007)

Como ya ocurriese en los años cincuenta del pasado siglo, nuestra hermandad vuelve a sentir la evolución de las bandas de cornetas y tambores, no ya en el repertorio de marchas que podemos escuchar tras nuestro paso de misterio ya que son pocas las marchas compuestas recientemente que se han aprobado por las distintas juntas de gobierno, sino en la forma de interpretarlo. A mediados de la década de los noventa del pasado siglo la banda de las Tres Caídas va incluyendo nuevos instrumentos,empezando por las cornetas pocket para la cuarta voz, que pronto sustituyen por fliscornos. Al mismo tiempo el toque de tambor se ha ido ralentizado. En la actualidad además de las cornetas incorporan en su plantilla trompetas, trombones, fliscornos, bombardinos y trompas.

La imagen de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes en besamanos. Este año estrena el pasado a nuevo tisú de plata de los bordados que realizó Guillermo Carrasquilla en 1951, conocidos por los amarguristas como la túnica persa. Resulta curioso que los bordados no pudieran ser completados para la Semana Santa de 1951, quedando la parte sin bordar oculta por un pliegue,  tal y como relata Joseph Peyré en su libro La Pasión según Sevilla.

Aquel 1951 estuvo repleto de estrenos y novedades en San Juan de la Palma: Juan Luis Vasallo Parodi talló el actual cuerpo de Nuestro Padre Jesús del Silencio, y Emilio Garcia Armenta labró las potencias de oro. En el paso de palio se estrenaron los ángeles ceriferarios, diseñados por Antonio Cobos Soto y realizados por Manuel Seco Velasco, Estos ángeles estuvieron expuestos en el pabellón de España de la feria internacional celebrada en Nueva York en 1964.

El hermano mayor de la Amargura, José Luis del Pueyo Ortiz, entregando un recuerdo al pregonero de la Semana Santa de 2013, Francisco Javier Segura Marquez.

El pregonero en su alocución durante la oración de los jóvenes de San Juan de la Palma.

La imagen de María Santísima de la Amargura en su paso de palio. Este fin de semana estará en besamanos la imagen de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes, que reestrena la túnica persa cuyos bordados realizó Guillermo Carrasquilla en 1951, y que han sido pasados a nuevo tisú de plata en el taller de Santa Barbara.

María Santísima de la Amargura y San Juan Evangelista en el presbiterio de San Juan de la Palma esta misma mañana. El equipo de priostía de su hermandad, dirigido por Jesús Mejías Torres, además de montar los pasos, esta trabajando en el altar para el besamanos de Nuestro Padre Jesús del Silencio que se celebra este fin de semana.

Esta noche será vestida de reina y subida a su paso de palio.

La historia del paso actual de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes arranca en un cabildo de oficiales extraordinario celebrado el 20 de junio de 1937, en el que el entonces mayordomo José Ortiz Muñoz expuso la conveniencia de realizar uno nuevo. En aquel cabildo se aprobó que fuese idéntico al que labrara José Sanjuan en 1919, inspirado en la peana de Nuestra Señora del Mayor Dolor y Traspaso, y que fue destruido en el asalto al almacén de la hermandad de la Amargura acaecido el 18 de julio del año anterior.

Se encargó la ejecución del paso a Juan Luis Rodriguez, las cartelas fueron realizadas en caoba por Francisco Posadas, y policromadas por Rafael Blas, y las imágenes de Herodes, los dos acusadores, y los tres soldados se tallaron en el taller de Cayetano González.

Para la financiación la mayordomía recurrió a un empréstito (emisión de obligaciones) dirigido a hermanos y devotos, para evitar el encarecimiento que hubiesen supuesto los intereses de un préstamo. El premio obtenido por muchos hermanos en el sorteo extraordinario de Reyes de la lotería sevillana pro combatientes de 1938, alivió en parte el tremendo coste que supuso la ejecución del paso. No obstante en el cabildo general ordinario celebrado el 8 de mayo de 1944 se dio cuenta de deudas pendientes con algunos de los que habían suscrito el empréstito.

Foto: archivo de la hermandad de la Amargura.

Se estrena el Domingo de Ramos de 1938, 10 de abril para más señas, aún sin concluir. En las esquinas aparecen los candelabros del acorazado Potemkin, en el centro de los costeros se pusieron unos cedidos por los carmelitas del Buen Suceso. El lugar de la cartela trasera lo ocupó un medallón ejecutado y donado por Francisco Hidalgo Gómez. Del paso de 1919 conserva las maniquetas, que aparecen en la fotografía aún barnizadas, las esquinas de los respiraderos, y el llamador.
El misterio salio incompleto, con Herodes de píe, con la cabeza cubierta por una capucha. Cuentan que una de las imágenes fue llevada a San Juan de la Palma la misma mañana de aquel Domingo de Ramos montada en un coche de caballos.

En 1939 se termino de tallar el paso estrenándose los candelabros, y la cartela trasera, se completó el misterio con las dos imágenes que faltaban, y Herodes apareció ya sentado en su sillón, inspirado en el de Nuestra Señora de la Paz de la parroquia de Santa Cruz.

Francisco Ruiz Rodríguez, el maestro Curro, lo doró en 1940. Para la culminación de los trabajos la hermandad de Montesión, que estaba por aquellos años en San Martín, puso su capilla a disposición de la Amargura, gesto que los de San Juan de la Palma agradecieron regalandoles 20 libras de cera.
El dorado se restauró en 1949 y en 1983, en ambas ocasiones tras haberse mojado el paso en la calle por lluvia. En 1976 se restauraron las maniguetas y los candelabros. En 2006 se realizo un repaso general y limpieza. La hermandad de la Amargura suele encargar cada año que sean restañados los pequeños roces que sufre el dorado durante la estación de penitencia, este trabajo es realizado unos días después de la mudá del paso a la iglesia.

En 1941 fue novedad el mosaico de marmol que adorna las gradas sobre las que se asienta el trono de Herodes, al resto del suelo se le aplicó un piso imitación de mosaico en 1983. También en 1941 se blanquea la policromia del decurión, a pesar de lo cual siempre ha sido conocido como “el negro”.

Los ropajes de las imágenes secundarias fueron diseñadas por José Espino y las corazas de los romanos fueron ejecutadas por Cayetano González. En 1976 se estrenarón nuevos ropajes para los acusadores, y el manto de Herodes.

Foto: Juan Carlos Vázquez/Diario de Sevilla

Son días de ritos, que no por más repetidos, dejan de ser importantes. Anoche se empezó a fundir la candelería del palio de María Santísima de la Amargura.

Se volvieron a escuchar voces que resultan familiares a los que conocen la forma de hacer las cosas en San Juan de la Palma: altar mayor, plaza, Feria y Bautismo. Las coordenadas que usa el equipo de priostía a la hora de fundir el palio. Sin prisas, marca de la casa.