Archivos para el tag ‘Manuel Font de Anta’

A la Virgen de la Amargura

Fernando Ollero | 26 de abril de 2017 a las 23:14

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Sevillanas dedicadas a la Virgen de la Amargura, inmortalizadas por Francisco Palacios Ortega, “El Pali”, con letra de Aurelio Verde y música de Federico Alonso Pernía. No faltan las inmortales notas de Amarguras de Manuel Font de Anta. Incluidas en el álbum Estar Lejos de Sevilla, publicado por la desaparecida casa Hispavox en 1984. A la guitarra participó en aquella grabación Rafael Riqueni.

Video del canal de Federico Alonso Pernía

Estampas de ayer: Tres Caídas

Fernando Ollero | 7 de marzo de 2017 a las 12:46

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Foto: Archivo David Barcáiztegui.

Mañana de Viernes Santo. El paso del Santísimo Cristo de las Tres Caídas ante una de las esquinas del mercado de entradores. Allí en tiempos estuvo la cárcel. La saeta que cantó uno de los presos sirvió a Manuel Font de Anta como inspiración para componer en 1918 una de las grandes marchas procesionales: Soleá dame la mano.

El misterio fue proyectado por Antonio Castillo Lastrucci en 1937, con 11 imágenes aprobándose su realización en cabildo general en 1938. La ejecución de las imágenes secundarias se retrasó al no haber obtenido el plácet de la comisión diocesana de arte. En 1940 dicha comisión indicó que el paso resultaría muy recargado, rechazando varias de las imágenes incluidas en el proyecto. La ejecución del misterio culminó con el estreno del romano a caballo –los populares Rafaé y Calamar– en 1942.

El canasto fue ejecutado en el taller de José Salvago y Compañía en 1894. En 1922 se le añadieron unos faroles sobre la visera y maniguetas barnizadas en su color. Para el nuevo misterio José Rodríguez Carrera amplía el canasto en 1939, realizando también los respiraderos. Fernando Quiles en 1941 amplía la tarima añadiendo una moldura y pequeñas ménsulas en 1941. El paso fue dorado por Antonio Sánchez González en 1943.

Conocido como el portaaviones, fue adquirido por la hermandad de la Vera Cruz de Utrera en 1971.

El azulejo con la imagen de Nuestra Señora de la Esperanza es obra de Antonio Kiernam Flores en 1955. Y para acotar más la fecha en que se hizo la foto, el esclavo etíope fue suprimido cuando en 1962 Calamar y Rafaé fueron situados en la trasera del paso siguiendo la recomendación de José Sebastián y Bandarán, canónigo de la Catedral, y director espiritual de la hermandad de la Esperanza de Triana.

Amarguras. En el aniversario del nacimiento de Manuel Font de Anta

Fernando Ollero | 10 de diciembre de 2014 a las 9:00

Tal día como hoy en 1889 nació en nuestra ciudad Manuel Font de Anta, como los lectores del blog conocen, hijo de Manuel Font Fernandez de la Herranz, fundador y primer director de la banda municipal de Sevilla y dicen que autor de la marcha de las marchas; en esto como en tantas otras cosas de nuestras cofradías hay varias versiones.

Probablemente muchos habrán leído el reportaje escrito por el periodista Javíer Macías en la que el hijo de José Font de Anta vuelve a revindicar la autoría de su padre sobre las marchas Amarguras y Soledad dame la mano, entre otras. Y conocida es la resistencia de Manuel Font de Anta para cumplir el ruego que le hizo su padre, repetido en varias ocasiones, para que escribiese una marcha procesional. Sobre el tema hay publicados interesantes estudios, entre ellos el de Manuel Carmona Rodríguez. Y entre los papeles que conserva la hermandad de la Amargura está la carta remitida por Manuel Font de Anta el 28 de setiembre de 1920, agradeciendo a la corporación de San Juan de la Palma el regalo recibido por la composición de la marcha, una petaca con el busto de la dolorosa grabado.

En la prensa de la época aparecen referencias a la autoría de Amarguras, Soledad dame la Mano y Camino del Calvario, señalandose a Manuel como autor de las mismas. También hay quien comenta que puede tratarse de una obra colaborativa de ambos hermanos. Para los investigadores dejaremos el tema de escarbar en los archivos de la sociedad general de autores, toda vez que parece que se registró a nombre de Manuel Font de Anta en 1919, y a nombre de su hermano José en 1924.

Una marcha legendaria merece una historia de leyenda. Como he leído en alguna parte cuesta creer que una marcha procesional que ha calado tan hondo entre los cofrades, no en vano se interpreta en las procesiones y estaciones de penitencia de buena parte de Andalucía, fuese compuesta a regañadientes. Huelga decir que es el leit motiv de la hermandad de la Amargura, se interpreta en su Función Principal de Instituto, y se puede escuchar hasta la saciedad tras su paso de palio.

Como anécdota comentar que los propios cofrades de la Amargura contaban hasta no hace mucho la duración de la protestación de fe de la Función Principal de Instituto por las veces que durante la misma se interpretaba Amarguras. Y tal es el impacto que causó, y aún lo hace, que la marcha es motivo de controversia si se toca muchas o pocas veces a lo largo de la estación de penitencia. Curioso señalar que pese a contar con otras marchas dedicadas para bandas de música de plantilla completa, sólo se interpreta actualmente Amarguras.

Versionada innumerables veces, como en la reciente edición de la Bienal de Arte Flamenco en la que recordamos la genial interpretación de Riqueni a la guitarra, al órgano, a piano, y hasta para orquesta sinfónica, las más celebre la de Antón García Abril para la película de Manuel Gutiérrez Aragón, grabada por la Orquesta Filarmónica de Londres, e interpretada después por la Real Orquesta Sinfónica de Sevilla.

Las hermanas de la Cruz interpretaron una particular versión con el órgano, violines y la caja al amanecer del sábado 17 de mayo de 2003, cuando la imagen de María Santísima de la Amargura salía de la iglesia del convento. Y antes de que alguien me salte al cuello, Manuel Font Fernández de la Herranz dejó escrita la primera versión para orquesta poco antes de morir.
Por existir, existen hasta versiones cantadas, como esta que la familia Morente le dedico a la Virgen de la Amargura de Granada.

Ximyonlive

En la parte izquierda de la partitura que conserva la hermandad de la Amargura aparece el siguiente poema, que sirve de guión de la marcha:

En la calle de la Amargura

Óyense los rumores del cortejo que conduce al Redentor;
Los primeros compases, que constituyen el tema fundamental de la obra describen la omnipotencia de Cristo.

Escúchanse las trompetas anunciadoras de la comitiva que se aproxima.

Continua el poema con el desarrollo el tema inicial.

Constituye el segundo motivo una frase de apacible dulzura, inspirada en las consoladoras palabras de San Juan a la Virgen.
Dicha frase es interrumpida por los apóstrofes e imprecaciones lanzadas por las turbas al Redentor.
Esta segunda frase llega a su más alto grado de sonoridad.

Seguidamente comienza el tercer motivo en forma de Coral, en “pianísimo”, evocador de los rezos de los creyentes y es interrumpido varias veces por las trompetas romanas.

Continua el Coral en “fortísimo”. Alejase el cortejo dejándose escuchar el nuevo tema base de la obra… el cortejo ha desaparecido.

Oyense los comienzos de una saeta interrumpida por las campanas, saeta que queda sin terminar,
como invitando al pueblo para que la continue.

Seguidamente termina el poema con la frase en “fortissimo”, fundamento del mismo.

Virgen de la Amargura

Paso de palio de María Santísima de la Amargura en 1919, año del estreno de la marcha Amarguras.

 

Semana Santa

Fernando Ollero | 13 de febrero de 2010 a las 17:02

Buceando por youtube he encontrado este video, subido por el usuario acpsev, extraído de la guia-catalogo editado en vhs poco tiempo después del tremendo exito que tuvo la pelicula Semana Santa de Manuel Gutierrez Aragón. Se pueden ver a las cofradías de la Amargura y la del Amor, la primera de ellas con la fabulosa versión de la marcha Amarguras interpretada por The London Fhilharmonic, con arreglos de Anton Garcia Abril
La banda sonora ademas incluía marchas interpretadas por la banda de la Centuria Macarena y Saetas de José de la Tomasa

Recuerdo la tremenda polémica que hubo en 1991 a cuenta del vuelo del helicóptero que se utilizo para rodar unas espectaculares escenas aéreas para dicha película durante la Madrugá, y que fue muy comentado que no apareciesen en el film todas las cofradías.
Para la realización de la guia-catalogo, ademas de las imágenes de la película se realizaron tomas en los palcos de la Plaza de San Francisco.

Dejo un enlace a una entrada que escribió el año pasado en el blog sobre los conciertos que ofrecio la Real Orquesta de Sevilla, en cuya segunda parte se pudieron escuchar las marchas arregladas por Antón Garcia Abril para la película.

pinchar aqui

Amarguras

Fernando Ollero | 2 de abril de 2009 a las 9:00

Hoy traigo al blog la marcha Amarguras. Mucho se ha escrito sobre la misma y sobre su autoria, solo comentar que no deja de ser curioso que la marcha se compusiese en Madrid, en un piso de la plaza de la Villa y a instancia de Manuel Font Fernández que fue quien la instrumento para banda y para orquesta.
Merece mención especial la versión de Anton Garcia Abril para la película Semana Santa de Manuel Gutierrez Aragón y grabada, ni mas ni menos, que por la Orquesta Filarmonica de Londres.

Agradecer a Alejandro Marchena, diputado mayor de gobierno de la hermandad de la Amargura, que me entregase una presentación en power point sobre el libro “Amargura, la hermandad de Sam Juan de la Palma” que entre otras interesantes contiene la portada de la partitura original de la marcha Amarguras.

Entre otras curiosidades en la parte izquierda aparece manuscrito un poema, guion de la marcha, cuya trascripción ya publique en el blog hace algunos meses, y que es como sigue:

En la calle de la Amargura

Oyense los rumores del cortejo que conduce al Redentor;
Los primeros compases, que constituyen el tema fundamental de la obra describen la omnipotencia de Cristo

Escúchanse las trompetas anunciadoras de la comitiva que se aproxima.

Continua el poema con el con el desarrollo el tema inicial

Constituye el segundo motivo una frase de apacible dulzura, inspirada en las consoladoras palabras de San Juan a la Virgen.
Dicha frase es interrumpida por los apostrofes e imprecaciones lanzadas por las turbas al Redentor.
Esta segunda frase llega a su más alto grado de sonoridad

Seguidamente comienza el tercer motivo en forma de Coral, en “pianisimo”, evocador de los rezos de los creyentes
y es interrumpido varias veces por las trompetas romanas.
Continua el Coral en “fortissimo”. Aléjase el cortejo dejándose escuchar el nuevo tema base de la obra… el cortejo ha desaparecido.

Oyense los comienzos de una saeta interrumpida por las campanas, saeta que queda sin terminar,
como invitando al pueblo para que la continue.

Seguidamente termina el poema con la frase en “fortissimo”, fundamento del mismo.

Y para terminar un video de youtube, El paso de palio con la Virgen y San Juan por la Campana, con la marcha completa

Amarguras

Fernando Ollero | 2 de agosto de 2008 a las 7:00

No podia faltar en este blog, su marcha. En este caso el guión que describe la misma.

Oyense los rumores del cortejo que conduce al Redentor;
Los primeros compases, que constituyen el tema fundamental de la obra describen la omnipotencia de Cristo

Escúchanse las trompetas anunciadoras de la comitiva que se aproxima.

Continua el poema con el con el desarrollo el tema inicial

Constituye el segundo motivo una frase de apacible dulzura, inspirada en las consoladoras palabras de San Juan a la Virgen.
Dicha frase es interrumpida por los apostrofes e imprecaciones lanzadas por las turbas al Redentor.
Esta segunda frase llega a su más alto grado de sonoridad

Seguidamente comienza el tercer motivo en forma de Coral, en “pianisimo”, evocador de los rezos de los creyentes
y es interrumpido varias veces por las trompetas romanas.
Continua el Coral en “fortissimo”. Aléjase el cortejo dejándose escuchar el nuevo tema base de la obra… el cortejo ha desaparecido

Oyense los comienzos de una saeta interrumpida por las campanas, saeta que queda sin terminar,
como invitando al pueblo para que la continue.

Seguidamente termina el poema con la frase en “fortissimo”, fundamento del mismo.