Una de las cosas de lo que el ojo no ve en Semana Santa, los intercomunicadores que usan muchas de las bandas de cornetas y tambores, y agrupaciones musicales cuando acompañan a las cofradías.

Si la Semana Santa de 2013 fuese una película, posiblemente su titulo fuese Regreso al Futuro. ¿Recuerdan cual es la trama de este celebre film de Robert Zemeckis?… un adolescente, Marty Mcfly, aterriza a bordo de un DeLorean treinta años atrás, y ve como eran sus padres de jóvenes, dando un pequeño repaso a los tópicos de la sociedad americana de los años cincuenta del siglo pasado.

Aunque a muchos les pueda parecer raro, a mi me ha parecido vivir, en cierta medida, una Semana Santa de tiempos pasados. No solo por el famoso incidente ocurrido el miércoles santo. Veamos.

De momento se han mojado muchas cofradías, como antaño, nada menos que dieciséis, a saber: Borriquita, Jesús Despojado,La Paz, Cena, Hiniesta, Carmen Doloroso, Lanzada, Baratillo, Cristo de Burgos, Siete Palabras, Panaderos, Gran Poder, Macarena,Calvario, Esperanza de Triana, y Gitanos. Podrían ser diecisiete si contamos al Silencio, con la llovizna que cayó sobre las 04:00 am en la Madrugá. Pasos que fueron refugiados de la lluvia de forma improvisada en el arquillo del ayuntamiento y el postigo, y cofradías que se refugiaron, y volvieron su sede canónica un día distinto al Domingo de Resurrección, cosa poco habitual.

Siguiendo con el repaso, el Domingo de Ramos no funcionaba el famoso radar de la AEMET, con lo que los pronosticos meteorologícos no contaron con una herramienta que se ha hecho casi imprescindible. Además hubo al menos una cofradía, me comentaron que era la Paz, que pudo tener problemas con su sistema de radio, por lo que las ordenes en algunos momentos se tuvieron que trasmitir en el cuerpo de diputados de forma más tradicional. A lo que debemos sumar la congestión de la red 3G de telefonía móvil, y hasta en el mismo palquillo de la Campana parece que hubo problemas con las comunicaciones, con lo que algunas de las modernas herramientas que tenemos en los teléfonos inteligentes funcionaron a pedales, volviendo buena parte del publico a tirar de la radio.

Uno de los temas sobre los que se ha pasado de puntillas es el de los retrasos en los horarios. Parece que el Consejo va a recabar información sobre los que se produjeron en el Jueves Santo, y la Madrugá. Curiosamente casi nadie habla de lo ocurrido el lunes santo, día en el que se pudieron ver también escenas del pasado al coincidir en las inmediaciones de la Campana varias cruces de guía, cosa que no suele ser habitual hoy en día y que antaño no era tan raro, a cuenta de los retrasos en la Carrera Oficial

Muchos recordaran los tiempos en los que en ocasiones los costaleros tenían que retirar algún coche mal aparcado, y conductores más o menos despistados intentando circular por las inmediaciones de alguna cofradía.

Nuestro Padre Jesús de la Pasión con túnica bordada, que no lucía en la calle hace muchos años.

Para terminar, la banda de Santa María Magdalena de Arahal, dentro de unos meses se cumplirán cincuenta años de su fundación, ha recuperado sonidos de antaño, con instrumentos que estuvieron vetados en el pasado

Macarena Morante

La agrupación musical Santa María Magdalena de Arahal interpretando la marcha Himno de San Antonio en la salida del Santísimo Cristo de la Buena Muerte, de la cofradía de la Hiniesta, tal y como se hacia hace más de treinta años, con flautas y xilófonos.

No fueron los únicos, ya que la agrupación musical Virgen de los Reyes también ha interpretado esta pasada Semana Santa marchas con estos instrumentos.

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La agrupación musical Virgen de los Reyes interpretando las marchas Eres de todos, Alma de Dios, y La Salve, tras el paso de misterio de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras. La segunda de las composiciones tocada con flautas y xilófonos. La banda de Jesús Despojado, reorganizada para la ocasión, y la propia Virgen de los Reyes ya recuperó el Domingo de Ramos de 2010 sonidos de antaño, en aquella ocasión incluso con gaitas.

Lo fácil sería dejarse llevar por la corriente imperante, criticar a la banda que recibe más palos, esto va por modas, y poner el grito en el cielo sobre las nuevas marchas procesionales, algunas de las cuales parecen estar a medio camino entre la canción ligera y la copla.

Como no todo lo que se ha podido escuchar en Semana Santa ha sido malo, me quedo con dos momentos musicales.

Uno el que regaló la agrupación musical Virgen de los Reyes el Domingo de Ramos, antes del chaparrón que rompió la jornada en puerta Triana, la calle San Pablo, y plaza de la Magdalena con las marchas Jesús Despojado, La Clámide Púrpura, La Oración del Huerto y Pasa la Virgen del Refugio.

El estreno musical de esta pasada Semana Santa sin duda ha sido el debut, por fin, de la centenaria banda de Nuestra Señora de la Oliva, de Salteras, tras el palio de la Virgen de la Merced, de la cofradía de Pasión.

Queda demostrado que una banda de música, escogiendo bien el repertorio, no desentona en ninguna cofradía, al contrario.

Otro Domingo de Ramos consultando partes meteorológicos, y mirando al radar de la AEMET.

El próximo 18 de Abril se cumplirán 70 años de la primera vez que acompaño al paso de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes la desaparecida banda de la Policía Armada en la estación de penitencia. Dejo el texto de un articulo que escribí con motivo del vigésimo aniversario de la banda del Santísimo Cristo de las Tres Caídas en la cofradía de la Amargura, para el primer boletín digital que publico esta hermandad.

Al contrario de lo que estamos acostumbrados hoy, durante un tiempo era normal que se cambiase de banda cada pocos años. Desde principios del siglo XX y hasta 1942 fueron acompañando a nuestro titular bandas como la Centuria Macarena, la Cruz Roja, el Tercer Regimiento de Zapadores Minadores, la Guardia Civil, y la de Aviación. El repertorio que interpretaban era muy distinto del actual, marchas sencillas de corta duración, y algo que nos chocaría hoy en día, muchas eran de procedencia militar. Hay que tener en cuenta que a principios del siglo XX,, era común que las cofradías recurriesen a la música de regimientos militares, lo que conocemos como bandas de música, y que en las de dos pasos la banda, las cornetas y tambores, acompañasen a los pasos de Cristo.

Es la década de los cincuenta del pasado siglo cuando se empieza a escuchar en Sevilla marchas compuestas expresamente para bandas de cornetas y tambores al introducir la banda de la Policía Armada en su repertorio las marchas de la banda del Real Cuerpo de Bomberos de Málaga.
Esta banda había introducido en los años 20 del pasado siglo marchas de algunos de sus músicos colaboradores como Bernardo Poyuelo, Pascual Zueco Ramos y sobre todo de Alberto Escamez Lopez, músico militar que entablo amistad con los responsables de la banda. Una de las novedades que introdujo Escamez,  fue componer las marchas para ser interpretadas a 4 voces, como si la banda fuese un coro.

Es habitual escuchar que el estilo de la banda de la Policía Armada es importado. Esto puede no ser del todo correcto, ya que además de algunos arreglos introducidos por Juan Manuel Gómez Sánchez, incluido el cambio de titulo en algunas composiciones, en Sevilla se cambia el toque de tambor de paso lento, a la granadera, que es al que estamos acostumbrados hoy en día.

La banda de la Policía Armada se funda en 1940. Su primer director es el maestro Díaz, militar retirado del cuerpo de Ingenieros. Emilio Astaire y Juan Agüera, este había formado parte de la banda de los bomberos de Málaga, son los que adaptan las marchas de la banda de los Bomberos de Málaga. El Domingo de Ramos de 1943 acompaña por primera vez al paso de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes.

Cuando se forma la centuria de nuestra hermandad en 1948, los miembros de la banda de la Policía Armada salen con nuestra cofradía vestidos de romanos, siendo esto prohibido por sus superiores. Ante tal circunstancia en 1949 la hermandad contrata a la banda de cornetas y tambores la Giralda, firmando un acuerdo con la banda de la Policía Armada, según el cual se le abonó a esta ultima el cincuenta por ciento del importe acordado para acompañar a la cofradía, de tal forma que la hermandad se reservó el derecho de poder contar con la banda de la Policía Armada en caso de que la centuria desapareciese, como así ocurrió.

Tras la disolución de la banda de la Policia Armada en 1976, la hermandad de la Amargura contrata a la banda de Nuestra Señora de Gracia y Esperanza, más conocida como la banda del Maestro Patón.Se da la circunstancia de que aquel Domingo de Ramos acompañó la paso de la Entrada en Jerusalen (la Borriquita), saliendo nuestro paso de misterio de San Juan de la Palma acompañado tan solo por dos tambores y un bombo, incorporándose el resto de la banda en la calle Delgado. Esta banda fue fundada por Antonio Rodriguez Patón en 1970, que hasta entonces había dirigido a la banda de la Centuria Macarena.

Para los años 1978 y 1979 la hermandad contrata a la banda de cornetas y tambores Virgen de los Reyes, y en 1980 debuta tras nuestro misterio la banda de cornetas y tambores de la Policía Municipal de Sevilla. Esta formación dedico en su día una marcha a nuestro titular denominada Silencio Blanco, distinta a la que hoy conocemos y de la que no disponemos de registro sonoro. En 1982 vuelve a acompañar a nuestro paso de misterio la banda del Maestro Patón, hasta su disolución.

La banda del Santísimo Cristo de las Tres Caídas se funda en Mayo de 1980, tocando marchas del estilo de agrupación musical e incorporando trompetas de pistones, trombones y melódicas. Poco después, y de la mano de Miguel Ángel Barco Ruíz, cambia su estilo musical pasando al de la Policía Armada. En 1992, al disolverse la banda del Maestro Patón, acompaña por primera vez al paso de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes. En 1987 compuso José Julio Vera Cuder la marcha Silencio Blanco, dedicada a nuestra hermandad.
Esta marcha presenta la novedad de incluir un solo, que simula una saeta. También dedicadas a la hermandad tienen en su repertorio las composiciones: En tus Lagrimas Amargura (Jose Julio Vera Cuder 1992), El Desprecio de Herodes (Rafael Vázquez y Jose Manuel Reina, 2004) y La Amargura (Jorge Aguilas e Issac Gomez 2007)

Como ya ocurriese en los años cincuenta del pasado siglo, nuestra hermandad vuelve a sentir la evolución de las bandas de cornetas y tambores, no ya en el repertorio de marchas que podemos escuchar tras nuestro paso de misterio ya que son pocas las marchas compuestas recientemente que se han aprobado por las distintas juntas de gobierno, sino en la forma de interpretarlo. A mediados de la década de los noventa del pasado siglo la banda de las Tres Caídas va incluyendo nuevos instrumentos,empezando por las cornetas pocket para la cuarta voz, que pronto sustituyen por fliscornos. Al mismo tiempo el toque de tambor se ha ido ralentizado. En la actualidad además de las cornetas incorporan en su plantilla trompetas, trombones, fliscornos, bombardinos y trompas.

Hace casi tres años se presentaba la reorganizada para la ocasión, agrupación musical Nuestro Padre Jesús Despojado de sus vestiduras (hoy Virgen de los Reyes) en el certamen de marchas procesionales que organiza su hermandad cada año desde 2001, al cumplirse el trigésimo aniversario de la fundación de la banda. El repertorio que montaron estuvo basado en marchas de sus primeros años, con la inclusión en la plantilla de gaitas, flautas y xilófonos, rememorando sonidos de antaño.

El pasado jueves, 28 de febrero, la agrupación musical Santa María Magdalena, también en el certamen organizado por la hermandad de Jesús Despojado, recupero las flautas y xilófonos cuando interpreto las marchas Himno de San Antonio y Alma de Dios.

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La banda de Santa María Magdalena, cumple sus bodas de oro el próximo mes de septiembre. Fundada en 1963 como banda de la O.J.E de Arahal, dirigida desde sus inicios por Manuel Rodriguez Ruiz. En 1976 debutan en Sevilla tras el paso de misterio de la cofradía del Buen Fin, y el Domingo de Ramos del año siguiente acompañan por primera vez al Cristo de la Buena Muerte de la Hiniesta. También han acompañado en nuestra ciudad al Cristo de la Salud de San Bernardo, Beso de Judas, Presentación al pueblo de San Benito, Cinco Llagas de la Trinidad, Oración en el Huerto de Montesión, Jesús Despojado de sus Vestiduras, y Exaltación.

No lo podemos evitar, uno de los temas que más llama la atención en nuestras cofradías es el repertorio musical que interpretan las bandas en Semana Santa. Anoche el cabildo general de la hermandad de la Amargura ratifico la propuesta aprobada por el cabildo de oficiales para la estación de penitencia, entre la que se encuentra el listado de marchas que, D.M. ,interpretarán el próximo 24 de marzo las bandas del Santísimo Cristo de las Tres Caídas, y Nuestra Señora del Águila.

Foto: José Ángel García /Diario de Sevilla

En el paso de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes se podrán escuchar las marchas Silencio Blanco, En tus lágrimas Amargura, Al Desprecio de Herodes, Tres Caídas de Esperanza, Al Pobre Zaragoza, Consolación y Lágrimas, Cristo del Amor, Virgen del Mayor Dolor, la Soledad de San Pablo, Santa Cruz, Evocación, Conversión del Buen Ladrón, Virgen de la Paloma, Virgen de los Dolores, La Soleá, La Lanzada, Silencio y Cachorro, suprimiendose Getzabel.

Foto: José Ángel García /Diario de Sevilla

Las marchas que se interpreten en el palio de María Santísima de la Amargura serán las mismas que el año pasado: Amarguras,Virgen del Valle,Jesús de las Penas,Soleá dame la mano,Ione, El Cachorro, Camino del Calvario, Mektub, Quinta Angustia, Nuestro Padre Jesús de la Pasión, María Santísima del Dulce Nombre, La Sagrada Lanzada, Reina de la Paz, La Madrugá, Margot, Tus Dolores son mis Penas y Mater Mea.

A buen seguro Joan Manuel Serrat no podía imaginar en 1969 el tremendo éxito que años después fue cosechado como marcha procesional el tema que compuso tomando como letra el célebre poema La Saeta de Antonio Machado. La famosa canción es publicada por primera vez el en el LP “Dedicado a Antonio Machado, Poeta” en la pista número 6, con arreglos y dirección de orquesta a cargo de Ricard Miralles.

La primera adaptación de una parte del tema La Saeta en una marcha procesional aparece en 1983, interpretada por la agrupación musical Santísimo Cristo de la Buena Muerte de Ayamonte bajo el titulo La Saeta del Madero. Marcha de corte sencillo, como tantas otras de la época, en la que, tras una introducción compuesta ex profeso, aparece el célebre tema de Serrat.

Fue Antonio Velasco Rodríguez, siendo director musical de la banda María Santísima de las Angustias, quien realizase la primera adaptación de la Saeta que se escuchó en nuestra ciudad. esta versión fue publicada en un LP grabado por la citada formación en 1986. Fue del agrado de muchos hermanos de la cofradía de los Gitanos. Por aquellos años aún coleaban las prohibiciones y vetos a ciertas marchas e instrumentos.

Por motivos que no vienen al caso, la hermandad de los Gitanos rompe relaciones con la banda de María Santísima de las Angustias, y para acompañar a Nuestro Padre Jesús de la Salud contrata en 1987 a la entonces agrupación musical Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras. A lo largo de la estación de penitencia de aquel año varios hermanos de Los Gitanos solicitan a la banda que interprete La Saeta, composición que aún no figuraba en su repertorio. Al año siguiente Antonio Velasco pasa a formar parte de la banda de Jesús Despojado, y junto a Antonio Amodeo y Juan Ramírez arreglan una nueva versión de La Saeta.

En la procesión extraordinaria celebrada en 1988 con la imagen de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras, con motivo del cincuenta aniversario de la fundación de esta hermandad, fue estrenada, aunque incompleta –ya que aún se estaba montando la marcha–, delante de la parroquia de San Román, en aquel entonces sede canónica de la hermandad de Los Gitanos.

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El impacto que causo esta versión de La Saeta hizo que todas las agrupaciones musicales la incorporasen a su repertorio, e incluso se hicieran adaptaciones del tema de Serrat para banda de música primero, y después para cornetas y tambores.

A finales de aquel 1988 la agrupación musical Nuestro Padre Jesús Despojado grabó su segundo LP, que lleva por título precisamente La Saeta, todo un éxito de ventas, reeditado hasta la saciedad.

Las nuevas composiciones que estrenan cada año las bandas de cornetas y tambores, y agrupaciones musicales es uno de los temas que con cierta frecuencia se comentan en los mentideros cofradieros. El frente trompetero suele recibir con agrado muchos de los estrenos. Los más conservadores ven con desdén muchas de las novedades musicales, a las que dedican curiosos apelativos, entre ellos el de “atasco en torneo” y “pelea de gatos” .

Los más jóvenes se echarían las manos a la cabeza si algo parecido se plantease hoy en día, pero hubo un tiempo en el que desde la calle San Gregorio se cuestionó  la idoneidad algunas marchas, el caso más famoso fue el de Alma de Dios. pero hubo otros como el de la Santa Espina;  se llegó a prohibir el uso de algunos instrumentos por parte de las agrupaciones musicales: gaitas, xilófonos, flautas y melódicas. Curiosamente meses antes de la primera reunión celebrada el 18 de febrero de 1981 por el consejo de cofradías para tratar este tema, se anunció en su boletín, la reedición del primer lp de la banda de Santa María Magdalena de Arahal y el estreno de la marcha Pasa la Virgen del Refugio, compuesta por Manuel Rodríguez Ruiz director de dicha agrupación musical.
Durante una buena temporada se pudieron observar algunos tira y afloja a cuenta de algunas marchas, por ejemplo el Domingo de Ramos de 1988, 27 de marzo para más señas, hubo sus más y sus menos en el palquillo de la Campana a cuenta de la interpretación por parte precisamente de la banda de Arahal de una marcha “desaconsejada”.

Cuidado, hay cosas que han cambiado. Hace 30 años las bandas punteras no tenían la fuerza que poseen hoy en día, ni contaban con verdaderas legiones de seguidores, ni había tantos conciertos y certámenes de marchas procesionales.

Los vetos se fueron rompiendo poco a poco, por la vía de los hechos consumados. Marchas que en su día estuvieron “desaconsejadas”  se intrerpretan sin problema alguno.

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De cuando en cuando hay quien se anima a reeditar viejas grabaciones discográficas.  Hace algún tiempo vimos un cd con marchas interpretadas por la mítica banda de la Policía Armada editado con motivo del 25 aniversario de su desaparición. Ahora la hermandad de la Macarena con su anuario obsequia a sus hermanos con un cd, edición facsímil de del maxisigle grabado por la banda de la Centuria en el teatro Lope de Vega, y publicado por la casa Pax en 1967, buena oportunidad para que muchos nos hagamos una idea de lo que se podía escuchar tras los pasos de Cristo hace algunas décadas.

Este tipo de grabaciones hay que escucharlas con cierta cautela, nada parecido con lo que podemos oir hoy en día a las bandas de cornetas y tambores, no solo por los repertorios. Las horas de ensayo, y las clases de música, hacen que el nivel actual sea, en general, muy bueno. Otra cosa son las marchas que se componen en los últimos años, hay opiniones para todos los gustos.

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Aquel año, 1967, la banda de la Centuria acompañaba además de a su cofradía,a las de San Roque, Tiro de Linea, San Esteban, Y la Trinidad. Estaba dirigida por Antonio Rodríguez Patón, quien en 1970, tras desavenencias con la Macarena, fundó la banda de cornetas y tambores Gracia y Esperanza, que con el paso del tiempo fue más conocida como la banda del maestro Patón

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El paso del Sagrado Decreto de la cofradía de la Trinidad, a mediados de la década de los 90 del pasado siglo, por la cuesta del bacalao acompañado por la entonces agrupación musical de la hermandad. Se pueden escuchar las marchas Virgen de la Hiniesta compuesta por Antonio Gallego Díaz, y Virgen de las Angustias de Manuel Rodríguez Ruiz.

La banda de la Santísima Trinidad de se formo cuando la agrupación musical María Santísima de las Angustias dejo de ser la banda de Los Gitanos. En 1996 volvió la formación a la cofradía gitana con el nombre de agrupación musical Nuestro Padre Jesús de la Salud. A partir de entonces la hermandad de la Trinidad paso a contratar a la banda de las Cigarreras para acompañar al paso del Sagrado Decreto.

Si la memoria no me falla en los últimos 20 años han cambiado de banda para acompañar a su paso de cristo las hermandades de La Paz, Jesús Despojado , Amargura, Tiro de Linea, Beso de Judas, Las Aguas, El Cerro, San Esteban, San Benito (los dos), Candelaria, La Sed, San Bernardo, Buen Fin, Baratillo, Siete Palabras, Los Panaderos, Los Caballos, Montesión, Los Gitanos, Cachorro, La Trinidad (también los dos).