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Quién nos ha visto y quién nos ve: vetos y prohibiciones

Fernando Ollero | 6 de marzo de 2017 a las 12:40

Santa Maria Magdalena Arahal

Xilófonos de la agrupación musical Santa María Magdalena de Arahal. Procesión del Niño Jesús de Praga de la iglesia del Santo Ángel.

Aunque pueda parecer mentira, hubo un tiempo, no muy lejano, en el que el Consejo de Hermandades y Cofradías tuvo poderes ejecutivos sobre la Semana Santa, señalando lo que se podía hacer y lo que no, y lo que puede parecer más sorprendente: proponía sanciones para las cofradías.

En febrero de 1981 el Consejo de Cofradías tuvo una reunión con responsables de varias hermandades de las que tenían bandas cristeras propias, en la que se trató el tema de repertorios e instrumentos, sin llegar a prohibir nada en aquella ocasión.

El 27 de febrero de 1982 saltaba la noticia en la prensa. La junta superior del Consejo de Cofradías había prohibido algunas marchas, e instrumentos que consideraba que no eran propios de las bandas de cornetas y tambores. Quedaban así vetados los xilófonos, flautas, gaitas, cascabeles, triángulos, y melódicas. Sobre las marchas se prohibieron expresamente la Santa Espina, Alma de Dios, y todas las que tuviesen aires regionales, de zarzuela, o de música moderna (sic); así mismo se vetaba la interpretación de marchas propias de pasos de palio. Por aquel entonces era habitual que las agrupaciones musicales interpretasen Pasan los Campanilleros y Esperanza Macarena, entre otras.

Se puso en el ojo del huracán a la agrupación musical Santa María Magdalena de Arahal, y a todas las bandas que seguían su estilo. Lo que pocos cuentan, y el Consejo no tuvo en consideración, es que muchas cosas de las que prohibieron venían heredadas de la banda de la segunda comandancia móvil de la Guardia Civil de Eritaña, que tenía además de trompetas y trombones de pistones, gaitas, platos y saxofón, y en su repertorio estaban las marchas la Santa Espina y Pasan los Campanilleros. Conocido es que la marcha La Salve, también de su repertorio, incluye un fragmento de la sardana Nit de Llampecs. No deja de ser curioso que la Santa Espina, Nit de Llampecs, y Alma de Dios fueron versionadas con mucho éxito por el grupo Los Relámpagos a mediados de la década de los años sesenta del pasado siglo.

Coincidencia o no, tras la Semana Santa de 1982 las bandas de las Cigarreras, Tres Caídas y la Sagrada Lanzada dejaron a un lado las marchas de la Guardia Civil y de Arahal en sus repertorios.El Consejo de Cofradías, por su parte, premió a varias bandas cristeras con el nazareno de plata, entre ellas a la de la Sagrada Lanzada.

Cuesta creer cómo el Himno Eucarístico que hoy se interpreta en Semana Santa con total normalidad –muy aplaudida por el publico la versión que suele interpretar la banda de cornetas y tambores Nuestra Señora de la Victoria de Las Cigarreras– fuese motivo de disputas con el palquillo cuando lo interpretaba la banda de Arahal tras el Cristo de la Buena Muerte de la cofradía de la Hiniesta el Domingo de Ramos de 1988, 27 de marzo para más señas, por ser una composición “desaconsejada”.

Con todo, al poco tiempo las agrupaciones musicales empezaron a saltarse algunas prohibiciones y “recomendaciones” , la banda de la Lanzada volvió a ser agrupación musical, se fueron recuperando marchas, y la agrupación musical Santa María Magdalena de Arahal siguió teniendo varios contratos en la Semana Santa de aquí algunos años.

A mediados de la década de los noventa del pasado siglo las prohibiciones fueron derribadas por completo por la vía de hechos consumados. La agrupación musical Virgen de los Reyes grabó las marchas Alma de Dios, con flautas y xilófonos, y La Salve con gaitas en el CD Consuelo Gitano. En 1995 tras el paso de misterio del Cristo de la Salud y Buen Viaje volvió a sonar Alma de Dios, xilófonos incluidos, en la plaza de la Alfalfa. En 2010 dieron un paso más, reunieron a antiguos componentes de la agrupación musical Jesús Despojado de sus Vestiduras con motivo del treinta aniversario de la fundación de la banda, y montaron un repertorio con marchas de la Guardia Civil y de Arahal, recuperando las flautas y las gaitas, éstas últimas sólo para la ocasión.

En el cajón del olvido habían quedado las melódicas, recuperadas hace pocos años por la agrupación musical Veterana de Sevilla.

Novedades en el repertorio de la Amargura

Fernando Ollero | 19 de febrero de 2016 a las 10:23

Virgen de la Amargura

Ayer se celebró la hermandad de la Amargura el cabildo general ordinario de cuentas y estación de penitencia.

Entre otras muchas cuestiones se dió un voto de confianza al hermano mayor para que tome la mejor decisión respecto a la intención del equipo que esta rodando una película por encargo de la propia hermandad de tomar imágenes de la salida de la cofradía desde el interior de San Juan de la Palma.

Así mismo se presentó el proyecto para la estación de penitencia de este año. La principal novedad para el próximo Domingo de Ramos esta en el repertorio de D.M. interpretará la banda de Nuestra Señora del Águila de Alcalá de Guadaira tras el palio de María Santísima de la Amargura; respecto al año pasado se caen las marchas Mektub, y Nuestro Padre Jesús de la Pasión, y se incorporan Macarena de Emilio Cebrián Ruiz, y Victoria Dolorosa de José Font de Anta.

Otras opciones

Fernando Ollero | 6 de octubre de 2014 a las 12:00

Uno de los temas habituales tras cada Semana Santa es el de los repertorios que han interpretado, o guardado en los cajones según los casos, las bandas de cornetas y tambores y agrupaciones musicales. La instrumentación empleada, cada vez más variada, queda escondida tras comentarios tipo “somos los que más respetamos el clásico”, “es para darle profundidad a las marchas” y cosas por el estilo.

Durante una buena temporada, solo hay que darse una vuelta por Google, se afirmó por activa y por pasiva que las únicas bandas de cornetas y tambores que existían a finales de los 70 eran la del Maestro Patón, y la Centuria Macarena . Lo cual da que pensar toda vez que el 1979 acompaño al paso de Jesús Despojado la banda de ccytt de la Cruz Roja, y la Amargura había contratado para acompañar a su paso de misterio a la de Virgen de los Reyes, nada que ver con la agrupación musical del mismo nombre. Otra cosa es el nivel que había en aquella época, y que eran tiempos en que las agrupaciones musicales copaban el mercado. De un tiempo a esta parte hay otras opciones, desaparecida hace más de dos décadas la banda del Maestro Patón, tanto en cornetas y tambores, como en agrupaciones musicales, que recuerdan a sones de antaño, la bandas Esencia, y Veterana de Sevilla.

Es muy posible que solo sea añoranza de unos cuantos cuarentones por los sonidos cofradieros que nos acompañaron en nuestra infancia y adolescencia, pero lo que tengo cada vez más claro es que si escuchamos algunas cosas tras nuestros pasos de Cristo es responsabilidad exclusiva de las juntas de gobierno, en unos casos por no recortar los repertorios, en otros por no preguntar para que necesita una banda cristera una trompa; recordando que hay otras opciones.

Es muy complicado, yo diría imposible, que algunas cosas de antaño vuelvan. Habría que escuchar a algunos si las gaitas regresasen, no de forma testimonial como en 2010, tras muchos pasos de misterio, y no hay más que leer lo que piensan algunos jóvenes, y no tan jóvenes, sobre bandas que no basan sus repertorios en la exclusividad, esto lo toco yo, y solo yo.

No sé si existe un cierto miedo a los dimes y diretes que se puedan verter en las redes sociales, o que en realidad a muchos mayordomos les da igual que es lo que suene tras su paso de Cristo, siempre que la banda cobre poco, mejor si viene gratis total. Lo que sí es cierto es que volvemos a tener otras opciones, además de las eternas Centuria y Arahal, y las coartadas se empiezan a caer por si solas.

Ahora lo fácil es decir que todo evoluciona, lo hacemos con mucha ilusión, no se puede echar por tierra el trabajo de todo un año, etc. cuando parece que en ocasiones da igual lo que va delante y hay bandas que parece que van a lo suyo.

Cuidado, el rescatar algunas cosas está muy bien, pero hay otras que quizás deberían seguir en los cajones, y en la memoria. Lo de las melódicas es un bonito homenaje recordando viejos tiempos empleadas de cuando en cuando, pero nada más.

Para terminar, el número de componentes de las bandas no es el origen del problema de los retrasos en la carrera oficial, pero que alguien explique, de una vez por todas, para que sirve que vayan 160 personas pitando detrás de un paso, salvo para poder planificar con más tranquilidad un agotador calendario de actuaciones.

Repertorios musicales

Fernando Ollero | 14 de octubre de 2010 a las 9:00

Hace tiempo que no escribo nada sobre música procesional en el blog, mejor dicho cada vez escribo menos en el blog; quizás sea por apatía, o porque simplemente es predicar en el desierto.

Pero he aquí que el pasado domingo me hizo mucha gracia una referencia que a cuenta de la interpretación reiterada de la marcha Encarnación Coronada al palio de la Virgen de Regla en la Plaza Nueva durante la procesión de regreso a la capilla de San Andrés, tras su coronación canónica. Para nota seria que se hubiese mencionado que en otra procesión extraordinaria celebrada hace unos meses paso algo por el estilo, buscando el mismo efecto.

A lo que iba, el quid de la cuestión no es que haya marchas que se repitan más que el ajo, ni que en los repertorios abunden marchas que ni fu ni fa (cuando no manifiestamente malas), sino que algunas juntas de gobierno (o parte de ellas) hace tiempo que perdieron el norte, en lo que a música se refiere.
Si, lo sé el tema musical debería ser algo más o menos secundario en las procesiones y estaciones de penitencia, pero va costar años de trabajo (y mucho esfuerzo) quitarse de encima al nutrido frente kornetero (sobre ello escribiré otro día) y refinar un poco el repertorio que suelen interpretar las bandas de música. Siempre hubo marchas que se ponían de moda, pero parece que hoy las modas llegan para quedarse.

No todo es negativo y es de agradecer el esfuerzo de aquellos directores que se afanan en rescatar del olvido piezas que nunca debieron quedarse en el cajón. El siguiente paso es algo más difícil…y pasa por que la masa cofradiera llegue a la conclusión de que no todo es que la banda de turno interprete muchas marchas. Pero para eso aún queda mucho.

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Repertorios musicales en la Amargura (y II)

Fernando Ollero | 5 de agosto de 2008 a las 20:39

Si ayer hablaba del repertorio de marchas que puede escucharse en el paso de misterio hoy comento algo sobre el del palio de la Virgen de la Amargura.

Alguno pueden preguntarse porqué la banda de música, en este caso la de Nuestra Señora del Aguila de Alcala de Guadaira, interpreta un repertorio poco variado y tocan muchas veces Amarguras. Las piezas a interpretar son seleccionadas por el cabildo de oficiales, al igual que sucede en el paso de misterio, dándose ademas la circunstancia de que a no pocos hermanos y a una parte del publico en general les gusta ver el palio precisamente con Amarguras. Se puede argumentar que existen muchas marchas de corte fúnebre que bien podrían oírse en la cofradía, todo es opinable y que para la banda puede resultar algo cansino tocar la marcha de Font de Anta una y otra vez. Es posible que no les falte razón, pero en esto como en tantas otras cosas hay que conocer que en lo que se piensa en la hermandad al respecto.

Durante mucho tiempo las marchas que se interpretaban se limitaban a cinco, dándose ademas el caso de que se prescinde de marchas dedicadas a la hermandad como Camino del Golgota, San Juan de la Palma, Jesús del Silencio y Amara entre otras.
¿Es posible que esto cambie? En principio yo diría que es poco probable, parece que hay poco debate interno al respecto, aunque es cierto que hay partidarios de que no se interprete La Madrugá, marcha que particularmente me gusta mucho para mi cofradia.

Punto y aparte merece el repertorio que las bandas del maestro Tejera y Nuestra Señora del Carmen de Salteras interpretaron el 21 de Noviembre de 2004 en la procesion de vuelta de la Catedral con motivo del cincuentenario de la coronación canónica.

Se pudieron escuchar opiniones para todos los gustos. Hubo quien no entendió el criterio por el que se tocaron unas marchas y otras no, e incluso hay quien piensa que no debió haberse cambiado para la ocasión el repertorio que se eligió para el Domingo de Ramos. No dejo indiferente la chicota que dio el palio entre los conventos de Santa Angela de la Cruz y las comendadoras del Espíritu Santo.

En 1979, también en la procesión de regreso de la Catedral esta vez con motivo del 25aniversario de la coronación canónica se tocaron marchas que no se habían interpretado nunca el Domingo de Ramos, caso de Coronación de la Macarena a la salida de la SIC y Rocio en la misma plaza de San Juan de la Palma.

Para terminar es posible que haya quien piense que resulta contradictorio el porque se eligen unas marchas y otras no. Puede ser que sea una mas de las contradicciones que se pueden observar en la cofradía, pero de eso hablaremos otro día.

Repertorios musicales en la Amargura (I)

Fernando Ollero | 4 de agosto de 2008 a las 20:23

Una de las cosas que llama la atención viendo la cofradía de la Amargura es el repertorio musical que se interpreta en ambos pasos. Unos dicen que es adecuado, otros que podría ampliarse e incluso hay quien lo recortaría aun mas.

Hoy vamos a hablar del que puede escucharse en el paso de misterio de Nuestro Padre Jesús del Silencio.

Desde hace lo menos un siglo la hermandad contrata una banda de ccytt para que lo acompañe musicalmente, regla no escrita que tuvo su excepción en el Santo Entierro Grande celebrado el Sábado Santo de 1965 en que fue acompañado por la Banda de la 2ª comandancia móvil de Eritaña, antecedente de lo que hoy en día se conoce como agrupaciones musicales.
Hasta que la recordada banda de la Policía Armada no monto las marchas procedentes del repertorio de la banda de los Bomberos de Malaga, puede decirse que las marchas que interpretaban las bandas de ccytt eran de origen militar.

Hasta 1991 parece que no hubo limitación alguna en el repertorio a interpretar, ese año, el ultimo que la banda del Maestro Patón acompaño al paso de misterio que venia haciendolo desde 1982, se pudieron escuchar en la Amargura las marchas Requiem e Y tu Estrella que procedían del repertorio de la banda de las Cigarreras.
La citada banda del Maestro Paton se disuelve y la hermandad contrata para acompañar al paso de Nuestro Padre Jesús del Silencio a la banda de ccytt Santísimo Cristo de las Tres Caídas de la hermandad de la Esperanza de Triana, y se le solicita que interprete solo 5 marchas, entre ellas Silencio Blanco dedicada unos años antes por Julio Vera.

Es a partir de este momento cuando el repertorio que puede escucharse tras el paso de misterio va sufriendo modificaciones dependiendo de un lado de las propuestas procedentes de la propia banda de las Tres Caídas en unos casos y en otros de las deliberaciones del cabildo de oficiales a propuesta del diputado mayor de gobierno. Se da la circunstancia de que marchas que son interpretadas por la banda unos años, no son autorizadas otros años, dependiendo del criterio que aplique la Junta de Gobierno que en esos momentos lleve las riendas de la hermandad.

Para los que no conozcan por dentro a la hermandad de la Amargura puede parecer paradójico esos cambios de criterio. Hay que tener en cuenta por una parte el carácter de la cofradía en la calle y por otro que dentro de la propia hermandad hay opiniones a favor y en contra de la inclusión de nuevas marchas fuera del repertorio que tenia la banda de la Policía Armada.  Podría alegarse que se han ido incluyendo marchas de nueva factura en el repertorio dedicadas a la hermandad caso de En Tus Lagrimas Amargura, Desprecio de Herodes y La Amargura, pero incluso estas marchas han generado diversidad de opiniones en el seno de la hermandad, y que sobre todo en el caso de las dos ultimas mencionadas haya hermanos que las ven poco apropiadas para acompañar a nuestra cofradía.

Tras el cabildo general de elecciones celebrado en la Amargura el pasado 26 de Junio en el que salio elegida la nueva junta de gobierno, la mayoría de los oficiales ya estuvieron en la presidida por Fernando Peinado, es de suponer que el repertorio que interprete el próximo Domingo de Ramos no difiera mucho del de 2008.

Repertorios musicales, ccytt y agrupaciones

Fernando Ollero | 2 de julio de 2008 a las 19:38

Foto: Juan Carlos Vázquez/Diario de Sevilla

De unos años a esta parte estamos viendo cómo se componen muchas marchas procesionales de todos los estilos y para todos los gustos. Las hay que incluyen largos solos de trompeta o corneta hasta alguna que incluye una caja de esas que es habitual ver en los grupos de sevillanas, y no es broma en YouTube hay, o por lo menos había, un ejemplo de ello, tambores destemplados, y abuso de las cajas chinas

Algunas de estas nuevas marchas, con independencia de su calidad, son como las canciones del verano, se escuchan un año y nunca más se volvió a saber de ellas, otras se ponen de moda y se tocan machaconamente una y otra vez.

El que se estrenen muchas marchas no es bueno ni malo en sí, es una muestra del interés que ponen compositores y bandas por evolucionar y mejorar. Otra cosa distinta es meterse a analizar la calidad de las composiciones y su idoneidad para ser interpretadas en una procesión o estación de penitencia. Hace ya años se quejaban algunos de las marchas e instrumentos de la banda de Santa María Magdalena de Arahal, Alma de Dios y las famosas flautas y xilófonos, eso se ha quedado en pañales al lado de lo que se puede escuchar hoy en día.

Otra de las cosas que se ha puesto de moda son las llamadas rearmonizaciones. La inclusión de nuevos instrumentos en las bandas de cornetas y tambores y agrupaciones musicales ha provocado que se estén trasformando no pocas composiciones, dejándolas en algún caso en algo casi irreconocible. Ya ni Cristo del Amor suena como antaño.

Ya que estamos mencionar que desde hace años determinadas bandas no tocan marchas que estén incluidas en el repertorio de otras, lo que paradójicamente nos priva en algunas cofradías de poder escuchar algunas marchas por el mero hecho de que son de la competencia y que se dé el caso de que una hermandad al cambiar de banda se vea obligada a prescindir de alguna composición dedicada a sus titulares.

Paralelamente a todo eso vemos como salen al mercado todos los años discos de marchas procesionales como churros, muchos de ellos de escasa tirada y menor repercusión. También asistimos a un curioso fenómeno como son los fans de las bandas que llegan a ser más fanáticos que los seguidores de los grupos de moda y a expresiones tan curiosas como “vaya pepino de marcha”, “el solo es un pepinaco” y cosas por el estilo.

¿El futuro? quizás esté en manos de las propias hermandades, en el momento que dejen de pasar por el aro y digan de verdad esta marcha se toca y esta no, pero me temo que ese día está aún muy lejano.

Desprecio de Herodes

Foto: Juan Carlos Vázquez/Diario de Sevilla