Primer golpe. Ignacio Tovar pintará el cirio votivo de la Inmaculada Concepción para el Silencio.
Segundo golpe. Con la que está cayendo a cuenta del pleito por la propiedad de obras entre las diócesis de Basbastro y Lérida, uno se acuerda de cómo se rasgaron ciertos personajes las vestiduras por los recursos de las nazarenas. Los curas, cuando quieren, recurren también a la Justicia.
Tercer golpe. ¿Habrá pleito por la posesión de las listas de costaleros de una hermandad de gran relumbrón?
Y ciriales arriba. En voz baja de alguien muy conocido de las cofradías: “¿Qué te parece el nombramiento de comisionados? ¿No me dices nada? Yo, qué quieres que te diga, creo para que eso suspendan directamente las elecciones y que se nombren los hermanos mayores directamente desde el Arzobispado”.

<<Hay curas de los que ya han recibido en sus parroquias la primera visita oficial de Asenjo que apuntan a que es muy perfeccionista y a que refiere siempre aspectos que deben ser mejorados, no digamos cuando se trata de la liturgia y el protagonismo de las hermandades>>

Pablo toca el cuerpo del Cristo de la Buena Muerte, que no contempla desde adolescente.

Toda la vida imaginando su cabeza en los versos de Pemán (tronchada como una rosa sobre el blanco cuerpo inerte que en el madero reposa), intuyendo su divinidad en los óleos de Ricardo Suárez que se llevan los obispos de nuevo cuño a sus despachos de pastores en la diáspora, soñando su cuerpo erguido sobre un bosque de guiones alzados entre cruces, recortado en el cielo Azul Contratación de las noches de Martes Santo, o cruzando en silencio el Postigo con un fondo de amarilla calamocha y luz de la tarde en plenitud.

Toda la vida creyendo que estaba todo visto, que no quedaba más cera por arder que la de cuatro hachones tiniebla, toda la vida así… para acabar tirando a la papelera de reciclaje de la memoria tantas estampas por una, una sola, que se produjo una noche reciente a puerta cerrada en una recoleta capilla de la Universidad, donde se celebró un feliz reencuentro entre el Cristo de la Buena Muerte y su nazareno más cercano al respiradero trasero cada tarde de monaguillos y oraciones de megafonía bisbiseada en los patios de la antigua Fábrica de Tabacos, a esas horas aún con sol en que ciertas túnicas ala de mosca parecen escapadas de un álbum de Sevilla con riadas y tranvías atestados. “Se llama Pablo, es nuestro hermano ciego. Y que sepas que a él no le importa nada que te refieras a él como ciego”. No veía a su Cristo desde que tenía 13 años, cuando fue privado de la vista. Casi no recordaba su cuerpo apolíneo, ni la cascada de su melena, ni su paño de pureza, síntesis del último manierismo y del primer barroco, ni la original disposición de los clavos con la que Juan de Mesa se desmarcó de su maestro.

Pero aquella noche volvió a verlo, leyó su cuerpo con las dos manos, porque tan perfecta es la madera de la Buena Muerte que ya en 1620 traía incorporado el lenguaje Braille. Tocar para recordar, tocar para revivir, tocar para creer. Dicen que se pasó una noche en duermevela de la emoción del reencuentro. Casi no recordaba su figura. Contó a los privilegiados testigos de la escena los detalles de la encarnadura, descubrió detalles insólitos para sus acompañantes y le habló al oído a su Dios para contarle tantas cosas que ambos tenían pendientes desde aquella adolescencia del don de la vista privada.

En esas manos hermanas que conducen a Pablo por tan inusual recorrido está simbolizada la capacidad innegable que tienen las cofradías de generar afecto y de promover la integración. En ese juego de diagonales que conforman los brazos de uno y de los otros, y en ese triángulo de brazos caídos por la crucifixión está la geometría más auténtica y oculta del amor cotidiano de las hermandades para con los suyos. Cuando ustedes vean a la Buena Muerte de Dios por la calle San Fernando, fíjense cómo detrás, a la vera de su respiradero, va con su lazarillo de ruán este Pablo nazareno que es la versión morada y mejorada de Santo Tomás. Tocó para seguir creyendo.

Por dinero danza el perro y se mueven –y cómo– las sillas. Dos años lleva ya la subasta de asientos de la carrera oficial en internet, donde los precios se elevan hasta un 1.860% por encima de la tarifa oficial. Y dos años que el Consejo se hace el sueco. No nos creemos que ningún dirigente no supiera nada de estas prácticas que el reglamento castiga con la retirada de los derechos. Sorprende que el Ayuntamiento mire hacia otro lado cuando se trata de suelo público. Cuando interesa la carrera oficial, sobre todo para calmar los gatos en barriga de Torrijos, los señores de la Plaza Nueva le hincan el diente (o hacen como que lo hincan) a las parcelas de sillas, pero como en este caso no hay ninguna razón para complicarse la vida, pues quítame de acá estas cuitas y cuéntame como te ha ido en otras historias. Nunca se olvide que la Gerencia de Urbanismo cede la vía pública.

En los próximos días habrá que estar muy atentos a la investigación que ha anunciado el presidente Adolfo Arenas. Veremos si la cosa va en serio o las pesquisas las dirige Mortadelo y Filemón, agencia de información, razón en San Gregorio. “¿Acudir a la Policía? Yo, como en el póker, nunca descarto nada”. Lo mejor en esta historia han sido dos afirmaciones. La primera, la del portavoz de Facua, Rubén Sánchez, que ha instado al Consejo a interponer cuanto antes un par de sanciones ejemplarizantes. La cosa es bien fácil porque para eso hay abonados que han dejado sus nombres y sus teléfonos móviles en los anuncios en internet. Y la segunda, la del catedrático José León-Castro: “Estamos ante la versión sevillana-cofradiera del principio de libre mercado”. Óle.

Recordamos que el equipo de Manuel Román se fijó como meta en su primer mandato la modernización de la gestión de un Consejo que se había encontrado “oxidado”, según testimonio público de Joaquín de la Peña. Esa primera modernización consistía en realizar un censo de los abonados, informatizar la gestión, cambiar la madera de los palcos por tubos de acero, crear la oficina de atención al usuario en el recinto de la Casa de la Moneda, organizar el pago de los abonos en ventanilla bancaria y promulgar un reglamento con los derechos y obligaciones de los abonados de acuerdo con el Ayuntamiento (sí, sí, el que ahora calla cómoda e interesadamente) y los consumidores y  usuarios. Está claro que Arenas está obligado a culminar ahora la segunda modernización (imparable, como Andalucía), incluyendo métodos de lucha contra la picaresca. De lo contrario, el reglamento es papel mojado. Y el cambalache de las sillas seguirá dando una imagen indebida de la Semana Santa como espectáculo donde los pillos se lucran impunemente a plena luz de internet.

A los políticos nunca se les olvida la alusión machacona a los andaluces y a las andaluzas, o a los sevillanos y a las sevillanas. Repiten la cantinela como loros de la igualdad. El mismo interés podían prestar para  preparase ciertos actos. La consejera de Cultura, Rosa Torres, acudió a hacerse la foto con motivo de la presentación de la restauración de la Estrella y se dejó en casa el cuarto y mitad de sensibilidad. Se cuidó muy mucho de no hacer alusión ni a la Virgen, ni a la Dolorosa. Se refirió en todo momento a la “pieza”. Y, para colmo, deseó a la hermandad una “carrera procesional con éxito” el Domingo de Ramos. Entre la pieza y la carrera, doña Rosa se lució. Y está la cosa por Triana como para lucirse siendo del PSOE. Para piezas… las que hay en los gobiernos. ¡Vaya piezas! Ellas y ellos.

Javier Criado ha tenido otra idea original. Todos los hermanos que saquen su papeleta de sitio esta cuaresma tendrán la oportunidad de hacerse donantes de órganos en el mismo acto

Primer golpe. Oído en Mairena del Aljarafe el pasado sábado por la mañana: “Esta tarde viene al pueblo el cardenal Amigo para un homenaje. Te aseguro que ha habido  cierto pique en el Arzobispado, porque nadie ha avisado al nuevo prelado del acto”.
Segundo golpe. En voz baja: “Lo de las sillas ha sido todo un scoop quidiello”.
Tercer golpe. ¿Y de verdad que el Consejo no sabe ya quién es el abonado que ofrece en reventa ocho sillas frente al Gato Negro? Miau, miau.
Y ciriales arriba. No se pierdan las reflexiones de Julio Domínguez Arjona tras la restauración de la Estrella en la web La Sevilla que no vemos.

<<A las sacristías aún no ha llegado la foto oficial de monseñor Asenjo. En muchísimas continúa la del cardenal. Es muy probable que las dos imágenes convivan en las dependencias de la Iglesia. ¿Será Fiscal que el Arzobispado por ahora se abona a un cambio tranquilo?>>