Por el humo se sabe dónde está el fuego y el gobierno de turno intentando despitar a la opinión pública para que no fije su atención en temas espinosos. Qué curioso que cada vez el mundo de las cofradías asimila más y más modos propios de la política. Cuando el Gobierno Aznar concedió una lluvia de millones a la Macarena, el gobierno de Monteseirín soltó al día siguiente que apostaba por ampliar la carrera oficial por la Puerta del Príncipe. Los políticos eran, hasta ahora, los que jugaban sus cartas, tratando de colocar la luz del foco allí donde interesaba a sus estrategias. Pero ahora es el Consejo el que intenta vender una moto en forma de carrera oficial por la Magdalena. ¿Pero no había que respetar el tiempo litúrgico de la cuaresma para reflexionar? Eso se decía con alguna polémicas periodísticas de años atrás. ¡Ahí va, pero si no son políticos! ¡Es el mismísimo poder cofradiero! ¡Al suelo que vienen los nuestros!

El editor de la revista, con el jefe de área de Fiestas Mayores, el presidente del Consejo y el hermano mayor de la Macarena

Anoche aún se ponderaba en el atrio macareno la fotografía que ilustra el primer número de la revista Diecisiete. Una perspectiva desconocida de la Esperanza gracias al encuentro íntimo durante horas del fotógrafo con la imagen sagrada. “Nadie ha podido hacerla antes de esa manera”, Manuel García dixit. La contemplación de las instantáneas del interior es para paladares exquisitos, toda una caricia en este arranque de cuaresma, un asidero entre tanta chabacanería de trompetitas, cronometradores y procesiones extraordinarias.

La Esperanza de Triana insta al público sevillano a tomar las calles la próxima Madrugada tras confirmar la “pérdida del ambiente” que tradicionalmente marcaba una noche mágica. La corporación denuncia este mes en su boletín la pérdida de peso específico de la Iglesia y de las hermandades, recuerda los famosos sucesos de 2000 e insta a salir en masa con respeto y devoción para que determinados “individuos desaparezcan de la Semana Santa”. Pero mucho nos tememos que el problema de la Madrugada, que ya ha dado dos serios avisos (2000 y 2009), no se arregla con una ocupación pacífica de la vía pública, dicho en términos políticamente correctos. Lo de la Madrugada es pura cuestión de falta de educación que tiene como consecuencia una falta de identidad de esos “individuos” con la principal celebración religiosa de la ciudad. No conocen la Semana Santa, luego no les interesa. Se ven ajenos a ella, luego no se identifican con ella. Ignoran,  luego no les inspira el más mínimo respeto. Convendría tener claro que no por echarse a la calle en masa el público cofradiero se solucionará un problema latente, por lo mismo que no por regalar libros sube el índice de lectura. El pronunciamiento de la Esperanza de Triana está cargado de buenas intenciones, pero está condenado a tener el mismo efecto que un grito en el desierto. Cuando el Gran Poder abanderó una iniciativa similar hace varios años, la Macarena y el Silencio ya se opusieron a semejante proclama. Considerar que a mayor presencia de público cofradiero más poder disuasorio de los gamberros resulta cuando menos ilusorio. La Semana Santa no es ajena a ninguno de los problemas que afectan a la sociedad. Los estudios demuestran que el 54% de los españoles de entre 18 y 34 años confiesan no tener proyecto alguno por el que sentirse interesado o ilusionado. La generación apática, desvitalizada, indolente y criada en el confort familiar no es ajena a una celebración tan ligada a la calle como la Semana Santa. No es que se trate de meros individuos, sino de los ni-ni  (ni estudian, ni trabajan) en su versión morada, heredera de aquellos punkies de los años 80 que echaban cristales en la calle Arfe para herir a los penitentes. Contra eso no sirven ingenuas convocatorias para echarse a la calle.

Si Jesús Creagh o Manuel García, dos pesos pesados de la historia contemporánea de las cofradías, fueran políticamente correctos, tuvieran un cargo con sueldo o dieran ruedas de prensa tras la celebración de los cabildos oficiales, no hubieran tomado determinadas medidas en los últimos días en relación a las cuadrillas de costaleros de las hermandades que gobiernan, San Esteban y la Macarena, respectivamente. En vez de expulsar a los componentes de una trabajadera o a los tres listeros, según los casos, habrían creado un Observatorio de las Cuadrillas de Costaleros para analizar la evolución de las conductas de los hombres de abajo, realizar informes, nombrar una comisión de expertos y redactar conclusiones vagas, huecas y abonadas al bla, bla, bla.

Cuando en una organización humana hay problemas, nuestros políticos crean observatorios para ir mareando la perdiz y no incurrir en decisiones impopulares. La influencia de las cuadrillas es tal en la Semana Santa que algún apellido ilustre lleva años vaticinando el retorno de los asalariados para evitar chantajes e impedir que tengan la llave del gobierno en muchos cabildos. Se podrá estar de acuerdo o no con García, pero no ha hecho otra cosa que llegar al cargo y gobernar con los suyos. Lo que comúnmente se conoce como torear con su cuadrilla. Porque al que no torea con su cuadrilla… le pilla el toro.

Costaleros y listeros no son tampoco secretarios de Estado como para merecer un análisis de causas y consecuencias. Desempeñan papeles tan internos que no merecen el gasto de tinta de periódico. No ocurre lo mismo, una vez más, con un nuevo ejemplo de la influencia creciente de sectores absolutamente secundarios en una hermandad. Decía Jesús Martín Cartaya, que no es sospechoso de polémico,  que en los tiempos en blanco y negro de los cargadores del muelle los fiscales de paso mandaban de verdad, vaya que si mandaban.

Enseguía un capataz discutía las órdenes del señor del palermo. “Páreme usted el paso en el número 7”.Y El Penitente mandaba parar justo a la vera del 7 de Cuna para oír la saeta. Hoy, capataces y fiscales se tutean se confunden los papeles, hay capataces que se meten en las juntas de gobierno al igual que hay quienes empiezan por ser de la junta y acaban dándole al martillo. Los costaleros son mimados, tenidos en cuenta especialmente en las elecciones y se les provee en muchos casos de vituallas al regresar al templo.

Los músicos andan por el mismo camino en cuanto a la captación de un trato privilegiado o, cuando menos, preferente respecto al cuerpo de nazarenos. Cualquier decisión que se tome respecto a estos grupos es origen de polémica con la colaboración necesaria de foros de internet que funcionan como puertas traseras de urinarios y cierta prensa morada militante. Lo dicho, hay que crear un Observatorio de los Costaleros y un Observatorio de los Músicos. La danza de los secundarios lo merece. Y los tíos hasta lucen calcetines marca Kike debajo del paso… (Por cierto, lo de Kike me suena a mí a otras historias…)

Primer golpe. SMS recibido el viernes a las 13:23: “Los talleres del parque Arte Sacro parecen salas de tanatorio”. Y a las 19:10: “Arroz ruán gratísimo con Juan Ruiz. El próximo puede ser un pelotazo. Abrazos”.
Segundo golpe. El cabildo de oficiales de la Macarena ha renovado por unanimidad todos los cargos de confianza de la cofradía menos los tres listeros.
Tercer golpe. Oído en San Esteban. “La decisión respecto a los costaleros era muy, pero que muy necesaria. Aunque sea duro, no podemos consentir que haya en la cuadrilla personas con las que se han vivido episodios especialmente desagradables. No quedaba otro remedio ni hay que buscar otras interpretaciones a largo plazo”.
Y ciriales arriba. Si quieren conocer la caja negra de la carrera oficial, no se lo pierdan. Hay quienes se lo llevan calentito, tela de calentito, año tras año a costa de la Semana Santa, de las cofradías y de una vía pública que pone el Ayuntamiento. Alguien tendrá que tomar cartas en el asunto cuanto antes y castigar los hechos. Todos los detalles, aquí.

Accedieron a la Basílica por la calle San Luis. Madrugada de 2002. El conde de Luna saludó al hermano mayor: “Buenas noches, Juan. A partir de ahora el protocolo con los duques de Lugo es tuyo”. Contemplaron al detalle la salida del paso de misterio con toda su centuria romana. La hora de gloriosa espera hasta ver a la Virgen en el atrio la pasaron en el despacho del hermano mayor. Allí estaba preparado un refrigerio con agua mineral. Los duques se sentaron flanqueando familiarmente al hermano mayor, vestido de nazareno. Juan Ruiz Cárdenas ya conocía a la Infanta, pues en 1989 acudió a recibirla al aeropuerto cuando vino a Sevilla para representar a la Casa Real en el XXV aniversario de la coronación. El hermano mayor aún recuerda sorprendido cómo el duque de Lugo se quitó de pronto la medalla sin previo aviso y sin ningún gesto o comentario previo que anticipara su acción. Lo que sí quedó claro por las formas empleadas es que aquella medalla de oro no era una presea cualquiera. “Hermano mayor, aquí tiene usted para la Virgen el mejor regalo que puedo hacerle”. Ruiz Cárdenas la tomó y comprobó de inmediato que más allá del oro, el valor de la medalla estaba en los tres nombres que llevaba inscritos: Elena, Felipe y Victoria. “Señor duque, tenga usted la seguridad de que mientras yo sea hermano mayor la Virgen de la Esperanza llevará esta medalla cada Madrugada”. Y así fue. Aquella noche, los duques acompañaron al paso de palio hasta el mismo Arco, donde los servicios de seguridad les suplicaron que desistieran de seguir junto al paso. Juan Ruiz hizo la salida sin antifaz para evitar intrusos por expresa recomendación de los agentes. Aquella noche, el duque de Lugo acabó –ya sin la Infanta– viendo más cofradías en la Catedral, a la que accedió por la Puerta del Príncipe. Justamente ahora soplan vientos de cambio en la Macarena. Está por ver si Manuel García mantiene la medalla del duque sobre el cíngulo de la Esperanza como lamparilla encendida de un matrimonio roto que nació entre los olés de la salve rociera del coro de Sevilla.

Le ocurrió a muchos en el Lope de Vega, donde se estrenó la película sobre la Macarena de Carlos Colón y Carlos Valera. Memorable la conjunción entre la música y las imágenes en la primera levantá del paso de palio en la basílica. Y toda una sorpresa la última levantá “por los macarenos que están en el cielo”.

FINALES DE AGOSTO.
Bajo de Guía. En un velador toman café el delegado de Urbanismo, Alfonso Rodríguez Gómez de Celis, y el ex delegado del Gobierno de la Junta en Sevilla, Demetrio Pérez. En un momento concreto se incorpora a la reunión el abogado Joaquín Moeckel. Sabido es que nadie se puede mover por Sanlúcar de Barrameda ni por el barrio del Arenal sin que el intrépido letrado se entere, pues son las dos áreas geográficas que componen sus dominios. Los tres departen hasta la caída de la tarde, cuando Gómez de Celis decide regresar a Sevilla para seguir con sus ruedas de prensa agosteñas para mantener firme el pulso político del gobierno. De aquella charla salió un compromiso para abordar en firme el asunto tan complejo y delicado de la seguridad en la carrera oficial, sobre todo tras el dictamen demoledor del secretario municipal, Luis Enrique Flores, que advierte de las irregularidades y riesgos del recorrido. El informe ata de manos a Gómez de Celis, que ya no podrá otorgar la licencia de ocupación de la vía pública para la Semana Santa de 2010 si no se le presentan los planos visados y un rosario de medidas para potenciar la seguridad de unas parcelas que acogen a casi 30.000 almas durante una semana.

FINALES DE SEPTIEMBRE.
Avenida de la Constitución. Salón de la pecera del Aeroclub, la entidad donde dicen que se elegían los alcaldes de la Sevilla en blanco y negro. Algunos minutos antes de las 14:30. Joaquín Moeckel y el presidente del Consejo, Adolfo Arenas, acceden a las selectas dependencias. Hay una mesa reservada para cuatro comensales. Uno de los camareros advierte a Arenas de la necesidad de lucir corbata. Le exhibe un muestrario y el veterano abogado elige una. A los pocos minutos comparecen Alfonso Rodríguez Gómez de Celis y el gerente de Urbanismo, Miguel Ángel Millán, que presume de su condición de nuevo hermano del Baratillo, cofradía en la que ha ingresado con la firma del propio Moeckel como aval.

COMIENZA LA COMIDA.
Capotes al viento en la charla de inicio antes de que salga el morlaco de la carrera oficial. Los contertulios rompen el hielo abordando el recurrente tema de si los políticos tienen que asumir el cien por cien la posición de sus partidos sobre los temas de actualidad. Arenas se muestra como un hombre viajado, un liberal próximo a los postulados de la democracia cristiana y un buen conocedor de la cultura británica por sus cinco años de residencia en Londres. Por los ventanales opacos de la Avenida entra la luz. Los comensales pueden ver a los viandantes sin ser vistos. He ahí el gran atractivo de la pecera del Aero. Ni son vistos por el público, ni lo son por los propios socios del club. Moeckel escucha atentamente los primeros lances. Difícilmente aceptaría él la disciplina férrea de partido. Celis se revela como un animal político, sacando más información de la que aporta. Y Millán hace de perfecto gerente que cuenta ya con la suficiente confianza tanto con Moeckel como con Arenas. El camarero toma la comanda: gazpacho de primero para todos, con taquitos de jamón y pan frito optativos. De segundo, huevos fritos con patatas y jamón para Celis y Moeckel. Arenas y Millán prefieren tortilla. Rioja Viña Ardanza para regar la comida. Y agua mineral, pero sin gas, que suficientes burbujas pone ya Torrijos…

CELIS ROMPE.
“Esto hay que arreglarlo”. En diciembre se ultima el proceso de renovación de abonos de palcos y asientos y el Ayuntamiento quiere tener ya semejante patata caliente sacada del horno. El delegado de Urbanismo se presenta en todo momento como el miembro del gobierno que tiene encomendada la gestión de un asunto muy feo y del que los socios de IU han hecho bandera política de forma tan legítima como oportunista. Arenas da cuenta de la tortilla mientras deja clara la “barbaridad” que supone aplicar el Reglamento de Policía de Espectáculos Públicos y Actividades de 1982 a la carrera oficial de Semana Santa, la normativa autonómica en la que se basa el informe del secretario municipal. “Entiendo que ese reglamento no nos afecta, Alfonso. Aplicarlo a la carrera oficial es algo que en el Consejo repugna”. Gómez de Celis hace una lectura general, trata de limar las aristas del asunto, reduce la gravedad del tema y explica que si el gobierno municipal fuera cómodo o pusilánime apostaría por posiciones estáticas para evitar polémicas. Exige que el Consejo de Cofradías entregue los planos de la carrera oficial debidamente visados y que se ofrezcan soluciones para cumplir con las directrices de seguridad. Moeckel y Arenas desarrollan la teoría de los cuatro tramos, la que se presume como la solución final al problema. Consiste en no tratar de forma unitaria la carrera oficial (los 1.250 metros que hay entre la Campana y la Plaza de la Virgen de los Reyes) sino dividida en cuatro tramos (Campana, Sierpes, Avenida y Plaza) a afectos de la planificación de la seguridad. La cifra de espectadores cambia así sustancialmente. No es lo mismo abordar la tramitación de una licencia de ocupación de la vía pública para 28.000 espectadores que para 7.000. Los comensales abordan detalles como la necesidad de no romper núcleos familiares en un posible plan de reubicación de abonados. El Consejo no quiere perder ni un asiento. Celis solicita que la teoría de los cuatro tramos se plasme en un informe oficial. Dirige la mirada a Moeckel. Arenas comenta que el catedrático de Derecho Administrativo, Alfonso Pérez Moreno, ya prepara un dictamen al respecto. La normativa aplicable a la carrera oficial sería otra muy distinta por “analogía” con otros acontecimientos públicos. Curiosamente, Pérez Moreno es el maestro de Luis Enrique Flores, el secretario municipal que ha puesto contra las cuerdas el modelo de carrera oficial. Pérez Moreno es también el abogado que ha logrado la victoria judicial de la Macarena frente a la decisión del Gobierno de ZP de retirar la millonaria subvención para las obras de ampliación del museo concedida por el entonces vicepresidente del Gobierno, Javier Arenas. Ninguna de las partes quiere mentar la palabra pleito. A ninguno le interesa. Pero cada parte ha asomado la punta de los cañones.

DE POSTRE, HELADO.
Celis y Millán se relajan. Los comensales ven la luz al final del túnel tras un agosto duro de declaraciones, amenazas y dimes y diretes. Arenas se compromete a que el Consejo de Cofradías visará los planos en el Colegio de Arquitectos. También adjuntará a la petición de licencia de ocupación de la vía pública para 2010 un informe propio sobre la seguridad de la carrera oficial. Se trata de un documento que está elaborando un estudio de ingenieros especializado en riesgos en grandes acontecimientos. El Consejo quiere que las inquietudes de seguridad no se limiten a la carrera oficial, sino también a los alrededores. El presidente recuerda que desde 1874 no se ha producido ningún altercado grave en la carrera oficial, y que lo realmente importante es que los pasillos de evacuación “cumplan su finalidad” y no estén ocupados por carritos, sillas mal colocadas o público de pie. Los comensales quedan en hacer los deberes, una vez que la hoja de ruta ha quedado marcada.

LARGA SOBREMESA.
La reunión se prolonga hasta pasadas las ocho de la tarde con el tañido del tranvía de fondo cada pocos minutos. Millán cuenta que las subvenciones del urbanismo morado se gestionarán a partir de ahora entre la Gerencia de Urbanismo y el Consejo de Cofradías de forma directa y en virtud de un convenio de próxima firma. Las hermandades tendrán que llamar necesariamente a las puertas del Consejo para sacar tajada de las arcas de la Isla de la Cartuja, lo que refuerza la posición del presidente Arenas. Tras cinco horas en el Aero, las partes abandonan el salón de la pecera con la convicción de que la solución a la carrera oficial de 2010 no será drástica. Sobre la mesa queda la jarra de agua y varios vasos. No hubo copas de balón. También queda la sensación de que la mediación de Moeckel, recogiendo el espíritu de Bajo de Guía, ha sido clave. El hombre que fue vetado para delegado de la Madrugada se ha mostrado mucho más decisivo como ministro sin cartera. Y eso que hubo quien lo cuestionó por carecer del perfil necesario. Dios le conserve a alguno, por lo menos, el oído.

DETALLE DE CABALLERO.
Arenas se marcha aliviado y satisfecho. Devuelve la corbata al amable camarero. Cae en la cuenta de lo difícil que es sorprenderle a él un día laborable sin media etiqueta, pero el fuerte calor de San Miguel y la repentina convocatoria
le pillaron con el cuello aliviado. Echa mano del teléfono mientras retorna a su despacho en la Campana e informa de los acuerdos oficiosos a la delegada de Fiestas Mayores, Rosamar Prieto-Castro. Al entrar en su despacho y saludar a la secretaria se topa con una inscripción latina en el muro: Verba volant scriptamanent…

La consultora que realiza el seguimiento de las elecciones a la Macarena ha estado esta semana husmeando en los cuarteles de la candidatura de Manuel García, cuya lista presenta un 80% de componentes menores de 40 años. García ha renovado a cinco oficiales de la actual junta en la que es teniente. Se abona a la teoría del cambio tranquilo. Dice que no tiene programa electoral porque eso es cosa de partidos políticos: “Mi programa son las reglas de la hermandad. Culto, formación y caridad. Y en lo patrimonial, conservar y mejorar”. Promete un fácil acceso de todos los hermanos tanto a los miembros de la junta como a las dependencias. Quiere transformar al completo la casa de hermandad sin cuotas extraordinarias y asegura que respetará el horario de apertura de la basílica, de nueve horas al día con cuatro misas diarias y el rezo del rosario los 365 días del calendario. En las urnas se topará con el latinista Juan José Morillas, cirio verde que sigue perfilando y aumentando sus propuestas.

La economía progresivamente boyante de las hermandades en las últimas tres décadas es la que ha terminado por fulminar la figura del hermano mayor de prestigio con capacidad soltadora en favor del estereotipo del perro de presa electoral, curtido en la captación del voto por medio de las redes sociales de las amistades y la asimilación de hábitos y estrategias de los partidos políticos. De hermanos mayores buscados para el cargo, a meros dirigentes que culebrean hasta alcanzar la varita dorada, con el trampolín de explotar un apellido con relativa ascendencia en el seno de la cofradía. En cuanto las hermandades lograron una cuota importante de autofinanciación, aparecieron como hongos personajes de todo tipo con unas aspiraciones impensables de cumplir varios años antes. Repase usted la lista de hermanos mayores de los años sesenta y setenta. Analice las profesiones, el peso social y el curriculum de muchos de ellos y obtendrá la prueba del algodón. Aquellos hermanos mayores de entonces han huido hoy del oropel de las cofradías, como lo han hecho muchos profesionales cualificados del mundo de la política. Curiosa coincidencia en ambas degradaciones. Fíjense si las hermandades se autofinancian, si ya no dependen de un adinerado soltador o de una figura socialmente relevante que abra puertas en beneficio de la corporación con solo dar su nombre, que hasta cuatro cofradías han logrado antes de verano el permiso del Arzobispado para contratar préstamos hipotecarios de entre 900.000 y 50.000 euros. Aquí los bancos, con la que está cayendo, parecen tener sólo dinero para las aventuras galácticas de Florentino Pérez y para los proyectos urbanísticos de las cofradías. Lo cual, en el caso de las hermandades y sus fines caritativos y asistenciales, es para encender las velas y celebrarlo, obviamente. Usted entra en la sucursal bancaria del barrio a pedir un préstamo para un piso nuevo y el apoderado con cara de malaje le pone la cinta de Peregil pegándole jipíos a la Cena: ¡Ay yayaaaay….! Yal segundo gorgojeo ya está usted fuera peregrinando a otra entidad. Ahora bien, si usted lleva por delante el título de Real, Pontificia, Humilde, Seráfica, Antigua y blablablabla, le pasan directamente con el despacho del director.  Yahí le pueden soltar a usted 900.000, 300.000, 105.000 o 50.000 euros del ala. Y ríase de la crisis. Era como aquel hermano mayor del Arco, celebérrimo y de gran prestigio personal y profesional, que confesaba que sólo se le abrían las puertas de los Ministerios en Madrid cuando decía que era hermano mayor de la Macarena. Si su única tarjeta de presentación era el documento nacional de identidad, se atrancaba en la primera planta. Hay cosas que han cambiado tela. Y otras no tanto.