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La pescadilla se ha vuelto a morder la cola

José Antonio Martín Pereira | 13 de marzo de 2017 a las 11:14

La pescadilla se ha vuelto a morder la cola. Así para variar un año más, una Cuaresma más, la historia vuelve a repetirse, en lo que viene a significar el enésimo capítulo de un libro el cual acumula décadas sin terminar de cerrarse.

La Madrugá y su configuración de horarios e itinerarios, todo un clásico que para no perder costumbre siembra de incógnitas el tiempo presente. Nada nuevo insistimos, que en este año ha volcado en el reciente intercambio de comunicados entre la Hermandad de Los Gitanos y la junta superior del Consejo de Hermandades y Cofradías, con interpretaciones claramente antagónicas ante el escenario que ya aguarda a la vuelta de la esquina.

En este sentido, mientras la corporación de San Román aboga por descartar el acuerdo refrendado sobre la bocina el año pasado, al entenderse seriamente perjudicada por ello, desde San Gregorio optan por dar de nuevo validez al plan establecido en 2015 para, una vez pasada la Semana Santa de 2017, plantear nexos que conduzcan a la solución definitiva de cara al año que viene.

Así las cosas, o mucho varía la situación o todo indica que hasta la saciedad vamos a estar hablando de encuentros y desencuentros, de tiras y aflojas, de reuniones intempestivas de aquí a la mañana del cabildo de toma de horas. La cuestión de fondo no obstante exige llevar el análisis al punto de partida, en el itinerante desfile de juntas de gobierno de las distintas hermandades implicadas y miembros del citado órgano gestor, que durante décadas no han sabido o no han podido dar lectura adecuada a un problema que más que llevar camino de resolverse lo que parece es alejarse con mayor notoriedad del consenso necesario. Tal vez el origen arroje respuestas, y quizás algún día la solución zanje por completo la desagradable historia por acabar.

hermandad de los gitanos

Foto: Juan Carlos Muñoz. Diario de Sevilla

* Comunicado Hermandad de Los Gitanos

*Comunicado Consejo de Hermandades y Cofradías

El Cachorro en los carteles de Semana Santa

José Antonio Martín Pereira | 23 de enero de 2017 a las 11:06

Como es sabido el pasado sábado tenía lugar en la sede central de Caja Rural del Sur, sita en la plaza de la Magdalena, la presentación del cartel anunciador de la Semana Santa de Sevilla 2017, realizado en esta ocasión por el artista José María Jiménez Pérez-Cerezal.

Dicho cartel tiene como eje central al Santísimo Cristo de la Expiración de la Hermandad del Cachorro sobre fondo apastelado, predominando el cian, utilizando una técnica mixta sobre tabla, con acrílicos y cera y pan de plata. Como curiosidad, según se especifica en la propia Web del Consejo De Hermandades y Cofradías en el mismo figuran dos golondrinas, un ave muy característica en esta zona durante la época primaveral, además siendo, a ojos del cartelista, un pájaro que siempre ve el Cristo del Cachorro cuando sale de su basílica cada Viernes Santo.

cartel Semana Santa 2017

Con ésta última, son dos las veces que la venerada imagen del Cristo de la Expiración se ha erigido como protagonista de tal publicación, contando con la que en 1996 realizara Francisco Borrás. A ello se suman otras impresiones, como la que el Ayuntamiento de Sevilla editara para la Semana Santa de 1984, o las del Distrito de Triana de los años 1981,1989, 2008 y 2013, entre otras muchas de distinta índole.

cartel Semana Santa 1996

 

Fuente imágenes: Consejo de Hermandades y Cofradías de Sevilla; Hermandad del Cachorro

Monte-Sión, guiño a la Historia

José Antonio Martín Pereira | 11 de octubre de 2016 a las 11:11

Las quinielas volvieron a acertar. Pasadas las nueve de la noche de ayer, el Consejo de Cofradías daba a conocer que el Señor de la Oración en el Huerto de la Hermandad de Monte-Sión será la imagen número cuarenta en presidir el Vía Crucis de las cofradías de Sevilla. De este modo, queda patente una vez más el criterio de elección de compensación de los días, ya que el Jueves Santo era la jornada que más tiempo llevaba sin representación de alguno de sus titulares en el acto, concretamente el último fue el Nazareno del Valle en 2007.

Dicho acto piadoso tendrá lugar el próximo lunes 6 de marzo de 2017, descartando por tanto la idea que rondaba sacar el acto del lunes habitual y situarlo en los días de un fin de semana. Con esta designación, quedarán 27 cofradías por hacerlo.

Con la corporación de la calle Feria lo que implícitamente se reivindica es el guiño a las cofradías históricas, a la solera de las que siempre han estado ahí. No hay que olvidar que la Hermandad de Monte-Sión aprueba sus primeras reglas en 1588, y que la espléndida talla del Señor de la Oración en el Huerto es una obra del último tercio del siglo XVII, encuadrable por lo tanto en el barroco y próxima al círculo de Roldán según los últimos estudios publicados.

Montesion

Foto: Hermandad de Monte-Sión

Un acuerdo in extremis revoca el «Plan Nieto»

José Antonio Martín Pereira | 22 de enero de 2016 a las 13:14

En la noche de ayer jueves se produjo un nuevo giro de tuerca y finalmente para este 2016 no habrá «Plan Nieto» ni tampoco la alternativa propuesta por la Hermandad de la Macarena. Ese fue el acuerdo alcanzado por los hermanos mayores y diputados mayores de gobierno de las seis corporaciones implicadas, junto con los cargos generales del Consejo de Cofradías y el delegado diocesano de Hermandades, Marcelino Manzano.

Se desestima el «Plan Nieto», pese a que el pasado martes desde el Consejo se había tomado ésta como solución oficial, y por tanto los cambios de orden que se recogían en dicho texto. La permuta entre la Macarena y el Gran Poder, a propuesta de la primera, fue también descartada.

El acuerdo final, tal y como avanza hoy Juan Parejo para Diario de Sevilla, considera que la hermandad trianera seguirá como hasta ahora y discurrirá por Murillo, Plaza de la Magdalena y Rioja para ganar metros. El Calvario adelanta su salida unos diez minutos para dejar antes el espacio a la Esperanza de Triana y llegará a la Campana por O´Donnell. Con estos esfuerzos debe dejar libre antes el cruce de San Pablo al Gran Poder. El Silencio alargará su retorno por Amor de Dios y San Miguel para evitar el cruce con la Macarena y los Gitanos acepta también un rodeo en la ida por San Andrés, Daoíz, García Tassara, San Miguel y Trajano para llegar al Duque, con objeto de tener más espacio y dejar el cruce de Laraña libre a la Macarena.

A este acuerdo le faltan todavía dos escalones por subir, que son la aprobación definitiva por parte del vicario y del Cecop. Aún así, resulta fácil apreciar que la Madrugá seguirá siendo insegura, descontrolada por cortejos desproporcionados que complican casi cualquier logística y con el añadido de los cientos de personas que salen esa noche y no precisamente a ver cofradías.

imagen

La Madrugá: retrato imperfecto

José Antonio Martín Pereira | 20 de enero de 2016 a las 13:26

A vueltas con la vorágine que rodea al acuerdo entre las hermandades de la Madrugá, cuyo último episodio se registró en la noche de ayer y del que hoy gran parte de la prensa escrita y de los portales digitales de contenido cofradiero se hacen eco, finalmente el Consejo ha optado por la vía de la imposición. De este modo,y salvo que en 48 horas la situación torne 180 grados y se adopte la propuesta elaborada y presentada por la Hermandad de La Macarena, desde la calle San Gregorio se acogen al denominado «Plan Nieto» para zanjar el conflicto después de que fracasara el acuerdo al que habían llegado las seis hermandades de la jornada a finales de diciembre de 2015.

Al hilo precisamente de este tema, cuyo origen se remonta a principios del pasado año, hace unos días en una conversación entre un círculo de amigos un reconocido cofrade daba su opinión apenado por la tensa situación a la que las cofradías que componen la nómina de la noche mágica de Sevilla han derivado el asunto. Este señor, buen amigo por cierto, argumentaba que la Madrugá de sus tiempos de mozo era otra cosa y que, independientemente que las hermandades deben hacerse valedoras del presente y adaptarse a los nuevos esquemas con los que la gente sale a ver cofradías en esa noche, la realidad de inseguridad palpable le había hecho tomar la tajante decisión de salir a la calle con los primeros rayos de sol a contemplar alguna de las dos Esperanzas.

Dicha referencia tiene un alto contenido detrás, ya que lo curioso aquí es que de seguridad es de lo que menos se está hablando. Al menos la impresión que nos queda a los cofrades no involucrados en alguna de las cofradías que forman parte de la citada jornada es que se está tratando de encajar a través del método hipotético-deductivo a un número de personas (los cortejos) sobre un espacio acotado (los itinerarios) en un momento concreto (la Madrugá), dejando a un lado factores externos están ahí, y que en los últimos años han sido protagonistas de la degradación en la que sociedad actual circula.

En este sentido además, la falta de solidaridad se ha convertido en retrato imperfecto de muchos y, en definitiva, en ejemplo consecuente del estado con el que las corporaciones y sus integrantes se miran en el espejo otrora esplendoroso y hoy descuidado que es Sevilla. Y no se pueden reprochar excusas, cuando se puso en evidencia un acuerdo porque un palio no cabía por una calle (asfaltada en parte para aquella prueba). Seguramente nos quede algún capítulo más por leer, pero la novela ya cansa.

calvario

El «Plan Nieto»

Bajo el título de «Madrugada. Semana Santa. Propuestas de futuro», el proyecto conocido como «Plan Nieto» (tomando el apellido del actual delegado de la Madrugá) parte del conteo de nazarenos realizado el pasado año 2015, analizando los ritmos de paso y los cruces, para ofrecer una alternativa con cambios de recorrido (el Silencio, Gran Poder, Esperanza de Triana y los Gitanos) y el adelanto dos puestos de la hermandad del Calvario, que pasaría a ser la segunda. Consta de 43 páginas.

¿Cambiará el modelo?

José Antonio Martín Pereira | 30 de octubre de 2015 a las 11:56

A principios de la presente semana se conocía que el Crucificado de las Cinco Llagas de la hermandad de la Trinidad será la imagen que presida el Vía Crucis que organiza el Consejo de Cofradías, en ésta que será la cuadragésimo primera edición desde que se celebra el piadoso ejercicio bajo las naves de la Santa Iglesia Catedral y que tendrá lugar el próximo 15 de febrero de 2016.

Nada más lejos la noticia más que por sorpresa lo que vino fue a confirmar las quinielas, siguiendo la tendencia de los últimos tiempos en la que el bucle gira en función a dos factores: la compensación y el carácter cíclico; ambos estrechamente conectados a la mirada al pasado, eliminando prácticamente al cien por cien la opción del factor sorpresa. Cabe citar que el Sábado Santo era la jornada que más tiempo llevaba sin ser protagonista de dicho acto, concretamente desde que en 1998 lo hiciera con el conjunto escultórico de la Piedad de Los Servitas.

La elección del Vía Crucis se ajusta de este modo nunca mejor dicho a lo políticamente correcto, y es producto de un molde al que se le va dando forma a fuego lento. Eso no quiere decir que el modelo sea ni bueno ni malo, pero lo que sí evidencia es una pérdida absoluta de interés por el desenlace ya que, filtraciones aparte, bastante antes a la designación oficial es posible intuir casi a ciencia cierta cuál será el resultado. El procedimiento a posteriori se identifica en la justificación del hermano mayor de turno respecto al redescubrimiento al que se someterá la imagen en cuestión por la Sevilla cofrade, argumento manido que, en circunstancias como la del Cristo de las Cinco Llagas (que cada Miércoles de Ceniza celebra su propio Vía Crucis) cae por su propio peso.

Con esta última designación quedarán 27 hermandades por hacerlo a los que hay que sumar las 9 de Vísperas, o lo que es lo mismo, salvo que el modelo cambe necesitaremos ver pasar más de tres décadas para contemplar estampas de devoción mayúscula entorno al Señor del Gran Poder, absoluto aglutinador del sevillano credo. Tal vez no esté de más que la oportunidad se presente mucho antes, ahora justamente que el ejercicio público de la fe está en tela de juicio no habría mayor efecto que el de reencontrar al Señor con su pueblo fuera de la Madrugá del Viernes Santo y de su Basílica.

Via Crucis Gran Poder
El Señor del Gran Poder durante el Vía Crucis de 1979/Consejo de Cofradías de Sevilla

El desconcierto

José Antonio Martín Pereira | 25 de marzo de 2015 a las 11:13

Llegados a esta cota del calendario la sensación generalizada es la de que exprimimos tanto la espera que a veces resulta complicado seguir escalando para descubrir el horizonte ansiado. La Cuaresma ultima sus últimas puntadas para configurar el rostro que en varios días lucirá (a pleno sol) la ciudad, en medio de un revuelo que ha vuelto a agitar el frasco de los olores desabridos, emanación que mancha la atmósfera que respiran cofrades y que tiene que ver con los vaivenes de horarios y opiniones a los que han quedado sometida la Madrugá y el conjunto de sus seis cofradías, con el Consejo de Cofradías a la cabeza.

La raíz tiene su origen en el pasado viernes día 20, cuando se hacía pública que la Madrugá de este año sería igual que la del año pasado. El Consejo de Cofradías optaba por esta decisión, «de conformidad con las seis cofradías», después de que el Cecop desautorizara los horarios acordados por los hermanos mayores y ratificados el domingo anterior por el vicario general en el Cabildo de Toma de Horas. La junta de seguridad celebrada a primera hora de ese mismo viernes alertaba de una disfunción de 21 minutos entre el Silencio y la Macarena en el cruce de la calle San Miguel con Trajano.

A partir de entonces el desconcierto parece haberse apoderado de las acciones, con criterios de corte extremo que empiezan a calar poco a poco, secundados por la inestabilidad que reina sobre el órgano gestor de las cofradías sevillanas, el Consejo. De tal modo, opciones que defienden el crear una nueva Madrugá para reubicar cofradías, o limitar el número de nazarenos, ganan adeptos en el complejo rompecabezas que tiene por finalidad el descongestionar los horarios de cara al futuro. Otra alternativa de la baraja, refrendada por el propio presidente de la institución cofradiera Carlos Bourrellier, es la que pasaría por la permuta de lugar o día de hermandades.

En medio de esta laguna , desde el propio Consejo dan por hecho que volverá a haber conteo de nazarenos y cortejos para esta próxima Semana Santa, en un intento además por medir cómo transitan las hermandades fuera de la Carrera Oficial, y no sólo al paso por la misma. Lo que no quita nadie es que este año caminaremos entre parches, circunstancia que se comprueba en los programas de mano que han quedado desactualizados antes incluso de ver la luz por motivo de los vaivenes de última hora. Y no digamos de la imagen de ridículo proyectada…

Gran Poder Sevilla

Semana Santa 2014: confirmada involución

José Antonio Martín Pereira | 21 de abril de 2014 a las 13:10

Dejó escrito Núñez de Herrera, en su extraordinaria obra Semana Santa: Teoría y Realidad, clásico de la literatura cofradiera que todos deberíamos leer, que «la Semana Santa no había existido nunca. Que las otras Semanas Santas pertenecen a la Historia, es decir, al recuerdo». Y es precisamente en un recuerdo en lo que la hemos transformado, porque de aquella Semana Santa referida en la literatura señera, que es la misma con la que fuimos inculcados, poco o nada queda, la hemos entregado. La Semana Santa de Sevilla sufre las consecuencias de sus propios excesos, y agoniza esplendores por mucho que los números den la razón al gremio de los hosteleros.

Las sillitas portátiles, de las que llevamos hablando desde 2008 (que ya ha llovido), y cuya ordenanza municipal está vigente desde la propia primavera de de dicho año (por iniciativa de los entonces delegados de Convivencia y Seguridad, Alfonso Mir, y de Fiestas Mayores, Rosamar Prieto-Castro), asestaron en 2014 la estocada definitiva a una fiesta religiosa que vaya usted a saber hacia qué abismo camina. Se ha perdido la mesura, y las sillitas suponen una clara involución en materia movilidad. Sevilla ha sido en estos días una ciudad impracticable, donde las faltas de civismo y educación han evidenciado la urgente necesidad de que las autoridades se planteen seriamente hacer algo, porque ésta es la carta de recomendación que se llevan los cientos de miles de visitantes.

Fíjese que hoy deberíamos estar hablando de una Semana Santa radiante en lo que a la meteorología respecta, de esa celebración que apela a nuestra dimensión espiritual y trascendente en la que prima la belleza, y sin embargo resaltamos lo negativo como quien realiza el último intento por reanimar al enfermo que yace sobre el suelo. Sobre el suelo, precisamente, vimos levantar auténticos muros de carga inflados por los malos modales que no fueron sino producto de una sociedad divagante y desequilibrada. La Semana Santa, afortunadamente, llegó hasta nuestros días sorteando las innumerables trabas a las que la expuso la Historia, pero este salto es más elevado, y precisa de un profundo ejercicio de conciencia común. Este hábito, dibujado en asentamientos (ilegales) a lo largo y ancho de la práctica totalidad de los recorridos fijados por las hermandades, marca ya seriamente el comportamiento del público en la calle y esboza lo peor del ser humano. Así nunca se han visto las cofradías en Sevilla.

Asociado a este imparable fenómeno está la suciedad, el vergonzoso estado en el que quedaba cualquier calle tras el paso de una cofradía. Ríos de basura, con botellas de alcohol incluidas, evidenciando lo expuesto anteriormente en lo que al comportamiento de una sociedad supuestamente civilizada se le presupone y que no fue tal. Las cáscaras de pipas habrían dado para asfaltar la futura S-40. Inmenso el trabajo de los profesionales de Lipassam.

En otro orden de cosas, la Semana Santa de 2014 deja también el extremo intento de las hermandades por cumplir los horarios sugerido por la presión del conteo oficial de nazarenos y por las sanciones contempladas en los nuevos estatutos del Consejo. El éxito de la medida dependerá de los resultados, no obstante salta a la vista que estamos jugando con la identidad y ello supone entrar en terreno pantanoso. En una época en la que los cortejos crecen (es curioso a pesar de la manifestada crisis de fe), tal vez existan otros medios que contribuyan a que las cofradías no generen retrasos, tales como la reordenación de las jornadas o la modificación de los itinerarios. Claro que aquí, como en los apartados anteriores, al menos por ahora es difícil pensar en positivo.

resumen Semana Santa 2014

Sincretismo sin final

José Antonio Martín Pereira | 31 de marzo de 2014 a las 11:23

En la mañana de ayer, cuarto domingo de Cuaresma o Domingo de Laetare, la Capilla Real de la Santa Iglesia Catedral acogía como es tradición el Cabildo de Toma de Horas en el que se certificaron los horarios e itinerarios para la ya inminente Semana Santa. El arbitraje es el punto y seguido a los vaivenes de un tema, el de la reordenación del minutaje y los itinerarios, que a menudo concluye sin aportar soluciones efectivas y de futuro.

En este sentido, la cuestión de dar equilibrio a unos horarios que disgustan más que satisfacen viene de lejos. Fue en 1995 cuando una empresa, Mecro, elaboró un novedoso estudio a partir de cuantificar los nazarenos de las distintas Hermandades de Penitencia. Desde entonces y hasta 2009, con el archiconocido Informe Sampedro, no se había vuelto a comprobar el grueso de cada cofradía. Posteriormente en 2010 el Consejo de Cofradías optó por situar en La Campana una cámara cuyos resultados no fueron satisfactorios, de ahí que un año más tarde, en 2011, se llevara a cabo un nuevo intento por concretar los datos volviendo a tomar imágenes desde otro punto de la Carrera Oficial con mayores perspectivas y similar resultado.

Eterno debate al que ya se le ha diseñado un nuevo capítulo para este 2014, a través de un estudio integral de la Carrera Oficial propuesto desde el propio órgano de gestión cofradiera con el fin de filtrar los tiempos de paso de las hermandades, el cual se desarrollará mediante una serie de videograbaciones que se realizarán al menos desde tres puntos: la plaza de la Campana, los palcos y a la salida de las hermandades de la Catedral, en la Plaza Virgen de los Reyes. Con ello lo que pretenden desde el Consejo de Cofradías es elaborar una herramienta más de trabajo para poder determinar la realidad del paso de las cofradías por el recorrido oficial, en función a distintas variables, así como conocer en todo momento la ubicación exacta de cada uno de los pasos de una cofradía. Sin embargo, son precisamente esas variables las que complican dicha tarea, llámense a ejemplo aquellas cofradías que expiden sus papeletas de sitio dentro del pago de la cuota ordinaria; las que vienen cargadas de niños (muchos de los cuales hacen inciso o no llegan a Carrera Oficial), las que cuentan con uno, dos o tres pasos; el propio corte de las mismas; e incluso la distancia que tienen que recorrer para llegar al centro (visto desde el punto de vista físico).

Lo que no se entiende es por qué si las cofradías en Sevilla han modificado desde sus orígenes sus itinerarios en innumerables ocasiones, alterando incluso sus jornadas de salida, ahora nos hemos vuelto tan inmovilistas y cualquier fractura genera una mecha que acaba por apagarse con la intervención de Palacio. El fondo de la cuestión, por tanto, parece alojarse en el diálogo y la voluntad más que en rigurosos análisis técnicos que vengan a demostrar una realidad evidente sobre la que pesan otros estudios jamás aplicados. A lo mejor va siendo hora de dejar a un lado los miedos, quizás así cofradías como la del Museo, el Dulce Nombre, el Amor o el Gran Poder puedan sacar sus cortejos a la calle en plena garantía de condiciones. Sincretismo sin final, que nadie descuide que la referencia señalada por el Giraldillo no es La Campana.

horarios e itinerarios

Foto: Diario de Sevilla

El Museo brindó una tarde de Lunes Santo

José Antonio Martín Pereira | 11 de marzo de 2014 a las 1:08

Tarde de Lunes Santo, o como si lo pareciera. A las 18.15 horas la Cruz de Guía de la Hermandad del Museo atravesaba el dintel de su capilla, dando comienzo al traslado del Santísimo Cristo de la Expiración a la Catedral, donde presidiría, a eso de las 20:30 horas el rezo Vía Crucis de las Hermandades de Cofradías de Sevilla. Sorprendió la disposición de la imponente imagen que naciera de la gubia de Marcos Cabrera, y contribuyó un tiempo casi primaveral, reclamo perfecto para los cientos de fieles agolpados en buena parte del recorrido. El Cristo regresó a su templo pasada la media noche, dejando abiertas las puertas a lo que queda por venir.

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