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Relativo a los carteles de Semana Santa

José Antonio Martín Pereira | 27 de enero de 2020 a las 21:55

Se supone que los carteles de Semana Santa deben ser instrumentos gráficos que acerquen al espectador las emociones de lo que está por venir. Sin embargo sucede, y no solo en Sevilla, que el repetido uso de las vanguardias plásticas suscita cada vez mayor debate, y no precisamente por la calidad de las últimas obras, fuera de toda duda, sino más bien por el canon que se está tratando de imponer por medio de los excesos en simbología, los cuales sitúan la interpretación al alcance solo de los especialistas en la materia.

Y no quiero decir con ello que la Semana Santa deba permanecer inmóvil o tenga que renunciar a renovarse, de ser así no habría llegado en plenitud hasta nuestros días, pero ocurre y es evidente que si necesitamos un díptico explicativo para entender un simple cartel es que alguna pieza del engranaje está fallando. En este sentido, no estaría de más alternar de vez en cuando con la fotografía y que así puedan ver la luz otros conceptos.

Semana Santa SevillaFoto: Juanma De Cirez

El Silencio plantea un debate moral

José Antonio Martín Pereira | 3 de marzo de 2015 a las 11:56

La noticia saltaba a la luz en la jornada de ayer, segundo lunes de Cuaresma, de la mano de Juan Parejo para Diario de Sevilla, en relación al artículo que firman los censores de la Hermandad del Silencio,guardianes de la ortodoxia en San Antonio Abad, en el último boletín corporativo en el que instan a los hermanos a no publicar fotografías en las redes sociales vistiendo la túnica y a cara descubierta para salvaguardar el anonimato, «que es algo consustancial al hecho de vestir la túnica de los primitivos Nazarenos de Sevilla».

Desde la corporación sita en dicho templo céntrico, referencia en sus procederes para tantas otras dentro y fuera de la ciudad, buscan concienciar a sus hermanos en pos de evitar este tipo de actitudes desafortunadas cada vez más extendidas dado el uso masivo de las nuevas formas de comunicación virtual. Los censores añaden que publicar una foto de nazareno y a cara descubierta en Facebook, Twitter u otra red social, «equivale a algo así como desplazarse sin antifaz por las calles hasta San Antonio Abad», y apelan a la prudencia como vía para preservar el anonimato.

Se plantea de este modo un debate, pero no un debate de barras de bar o de tertulias con nombre propio, sino un debate que afecta directamente y sin caminos paralelos a la moralidad de cada persona que participa de la Semana Santa acompañando a sus titulares. El debate está en cada uno, sin objeciones, porque la intimidad del nazareno no puede ni debe ser vencida por otro tipo de intenciones, aunque en ocasiones éstas partan sin malicia y sin el ánimo de perjudicar a la hermandad.

Reflexionemos por un momento en el largo y sinuoso trayecto recorrido por las cofradías hasta la actualidad, y en la nueva visión aperturista con la que la iglesia presenta a diario sus credenciales al mundo, para caer en la cuenta de lo triste que resulta que una cofradía tenga que recordar este tipo de pautas a quienes visten su hábito. Obviamente las hermandades ni pueden ni aunque pudieran poseen los medios suficientes para contrarrestar y sancionar la conducta inadecuada de sus hermanos a través de Internet, pero luego que nadie se lleve las manos a la cabeza si alguna sanción tiene lugar porque el toque de atención está ahí. Al fin y al cabo la Cuaresma es tiempo de reflexión, así que esperemos que el mensaje cale con suficiente profundidad para que no tengamos que sacarlo de nuevo a la palestra.

nazareno silencio