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Vía Crucis Magno: mar de dudas

José Antonio Martín Pereira | 21 de noviembre de 2012 a las 12:04

Se acabaron las quinielas. Con pleno (al catorce) o sin pleno, en la noche de ayer los miembros de la junta superior del Consejo de Cofradías pusieron fin a la rumorología, ratificando en la reunión celebrada en su sede el elenco de Imágenes que participarán en el Magno Vía Crucis que tendrá lugar el domingo 17 de febrero del próximo año 2013. Hubo sorpresas, pero no cambio de método, así el WhatsApp volvió a adelantarse a la comunicación oficial, dando cumplimiento al guión cotidiano no escrito, seña de identidad de los presentes miembros que conforman el organigrama.

De este modo, ejecutando las variables conocidas y manejadas, habrá representación de una hermandad por cada día, y hasta dos en el caso del Lunes, Miércoles, Jueves, Madrugá y Viernes. Las Vísperas también tendrán su cuota de participación, aunque será Torreblanca (Quinta Estación) y no Bellavista (Segunda Estación), como se esperaba. No obstante, significativas han sido las modificaciones del ya famoso borrador que vió la luz virtual el pasado sábado, tal cual los casos del Cachorro (recordemos se habló de veto), el Señor de la Salud y Buen Víaje de San Esteban, el Nazareno de Pasión, o el ya citado Misterio del Cautivo de Torreblanca.

Las Hermandades que participarán (en orden) con sus Imágenes en el acto serán las siguientes: Montesión, Beso de Judas, San Gonzalo, Carmen Doloroso, Torreblanca, San Esteban, Los Gitanos, Pasión, Gran Poder, La Estrella, Montserrat, Las Siete Palabras, El Cachorro y el Santo Entierro. A ellas se añaden otras dos, El Silencio, que abrirá el cortejo con su cruz de Guía, y la Vera Cruz, justo después portando su Lignum Crucis.

Entretanto, un mar de dudas mantiene la tiniebla ceñida en las relaciones entre Iglesia y cofradías en la ciudad de Sevilla. Grieta abierta, fisura innecesaria, aventura desmedida, que no es sino el desenlace propio de la falta de valores puesta en evidencia. En Palacio el invento se les ha ido de las manos, y en San Gregorio, la política sigue primando sobre la lógica, dejando patente que la marcha de Arenas no debió, ni por asomo, ser la única. Toca, pues, afrontar la configuración de un evento en el que pocas voces creen, pero del que ya no se prevé vuelta atrás.

 

Los costes

Serán el principal caballo de batalla. Independientemente de cómo se logren burlar las dificultades logísticas de la puesta en práctica del acto, las cuestiones relativas a la financiación del mismo darán, y mucho, que hablar. A la búsqueda de patrocinadores, queda por ver o por saber de qué modo se verán afectadas las maltrechas arcas de las diferentes corporaciones participantes. No hay que olvidar, el enorme esfuerzo que desde las mismas se está realizando en pos de una Caridad consecuente con los tiempos que corren.

 

En sus pasos

Aparecía en el borrador, y así parece se llevará al efecto. Las Imágenes serán trasladas en sus respectivos pasos de salida, y en ausencia de bandas de música. Sí podrán, en cambio, llevar capilla musical o escolanías. Se añade, por tanto, la presencia de costaleros (una media de setenta por paso), con las connotaciones que ello dictamina. Asimismo, cada imagen podrá ir acompañada por hasta 50 parejas de hermanos. La hora prevista de llegada sería entre las 16.00 y las 16.30 horas, con vistas a que el Viacrucis comience a las 18.00 horas, con una duración máxima de dos horas. Al terminar, en orden inverso todos los pasos entrarán en la Catedral por la Puerta de Palos, visitarán a la Virgen de los Reyes y saldrán por la Puerta de San Miguel.

 

Ausencias destacadas

Es evidente que la elección de ciertas Imágenes, en detrimento de otras más adecuadas a los pasajes escritos por el Beato Juan Pablo II, configuran un ejercicio distinto al inicialmente propuesto. Nos encontraremos, así, que tres nazarenos, el Señor de la Salud de los Gitanos, Pasión y el Gran Poder, ocuparán otras tantas sucesivas estaciones de Cristo llevando la Cruz, mientras han quedado fuera otras que hubieran encajado iconográficamente a la perfección, tales como San Roque (Octava Estación), o El Valle, en el encuentro con las mujeres (Novena Estación). Tampoco estarán ni el Señor del Sentencia ni el de la Presentación al Pueblo de San Benito ocupando la Quinta Estación (Jesús es juzgado por Pilatos), habiendo sido designado el Misterio del Cautivo de Torreblanca.

 

La seguridad

Temblando deben estar en el CECOP. Los traslados de ida y de vuelta, unidos a la masificación humana que se espera (las plazas hoteleras rozan actualmente el 75% de ocupación para ese fin de semana), complicarán sobremanera la labor de los profesionales en materia de seguridad ciudadana.

 

Los priostes

Trabajo extra para los equipos de priostía. Habrá pasos montados durante toda la Cuaresma. Consecuencias también en materia de espacio en algunos de los templos de menores dimensiones, tales como las capillas de Montserrat o Montesión.

Filtraciones: enésimo capítulo

José Antonio Martín Pereira | 17 de noviembre de 2012 a las 16:23

Sin Arenas (Adolfo), pero con los mismos métodos. Se filtra o ve la luz, hasta quién de los miembros de la junta superior del Consejo toma el café con sacarina, o quien, al modo tradicional, le sigue poniendo azúcar. Así se hace ciertamente complicado entender el significado de la palabra normalidad, que tanto y mal está usando el nuevo presidente, el Sr. Bourrellier, con el correspondiente beneplácito de Palacio.

De este modo, lo que parecía iba a presentarse como un fin de semana sosegado, remedio inesperado a varias semanas de tempestad, tiene pinta va a terminar como los pretéritos, al ritmo de letras y comentarios de toda índole. Y es que el enésimo capítulo de la serie filtraciones del Consejo (éxito en las carteleras de media Sevilla), nos trae esta vez, de la mano de un email con cráusula de confidencialidad, y un destinatario (de otros tantos) con mucha guasa o todo lo mismo de mala leche, los primeros datos (entendiendo éstos por su carácter oficial) entorno al Vía Crucis Magno del mes de febrero.

A destacar la idea (no compartida por Monseñor Asenjo), de que las imágenes sean trasladadas en sus propios pasos de salida, acompañadas por cincuenta parejas de escolta, y de que, toda vez concluido el rezo, entren en la Catedral para rendir honores a la Virgen de los Reyes y salgan por la Puerta de San Miguel en dirección a sus respectivos templos. Los criterios de elección no varían con respecto a los conocidos, sin embargo se descarta (atendiendo a esta fuente) la posibilidad de participación de una imagen Mariana. El cortejo del Vía Crucis estaría compuesto por la Cruz de Guía del Silencio, Lignum Crucis de Vera Cruz, Sr. Arzobispo y acompañantes, comenzando el acto a las 18 horas, y terminando entre hora y media y dos horas después.

De ello se deduce, nuevamente, que la pelota vuelve a estar sobre el tejado del prelado, y que viene siendo pertinente, entretanto cumple con el resto de obligaciones del cargo, que, o bien él, como pastor de la iglesia sevillana y principal valedor de esta idea que cada día se va algo más de las manos; o bien Manuel Soria, como Delegado Diocesano de Hermandades y Cofradías de la Archidiócesis de Sevilla, detengan la sangría de malas prácticas y profundicen en el por qué de tanto embrollo por la causa. Probablemente así nos ahorremos disgustos y decepciones.

Ignacio Pérez Franco pregonará la Semana Santa 2012

José Antonio Martín Pereira | 22 de octubre de 2011 a las 23:07

Siendo fieles a la tónica exhibida desde el Consejo de Hermandades de Sevilla durante los tres últimos años era de esperar la decisión que en la tarde de hoy, sábado 22 de octubre, se ha confirmado. De este modo, y corroborando las filtraciones, ya es oficial que Ignacio Pérez Franco será el pregonero de la Semana Santa de Sevilla de 2012. La noticia, conocida cuatro días más tarde la elección del cartelista, saltaba tras la reunión que el máximo órgano de las Cofradías de la ciudad celebraba en su sede de la calle San Gregorio.

Ignacio Pérez Franco, abogado sevillano, ha pertenecido a la Junta de Gobierno de la Hermandad del Baratillo primero como Teniente de Hermano Mayor y posteriormente como Hermano Mayor durante dos legislaturas. Está casado y es padre de dos hijos.

Asimismo, entre sus intervenciones cofrades figuran diversos pregones, exaltaciones, y conferencias, destacando en mayor medida la Meditación ante el Santísimo Cristo de la Caridad de la Hermandad de Santa Marta y el Pregón de la Coronación de la Virgen de Regla, de la Hermandad de los Panaderos. Desde las presentes líneas desearle mucha suerte en la encomienda.

Foto: Juan Alberto García Acevedo

La irresponsabilidad de las filtraciones

José Antonio Martín Pereira | 1 de octubre de 2011 a las 13:46

La expectación, créame, debería estar puesta en la mañana del próximo miércoles, 5 de octubre, puesto que ésa sigue siendo, si no lo remedia alguna otra maniobra desafortunada, la fecha pactada por el Consejo de Hermandades para dar a conocer, durante el transcurso de la asamblea general, el proyecto de Estatutos a las distintas hermandades y cofradías. Claro que a día de hoy hablar de ello inevitablemente implica referirse a un mero trámite pintoresco, ausente en improvisación y descafeinado desde la óptica del interés. Se conoce todo, seguramente porque hubo más de uno y de dos que, burlando las responsabilidades del cargo, han venido dedicándose a revelar los ingredientes de la insípida receta.

Circunstancia la anterior que no es nueva, de hecho si usted recuerda el mismo procedimiento, balanceado entre incompetencia y falta de ética, tuvo lugar sin ir más lejos días antes de la presentación de la pintura con la que Juan Manuel Calle dispuso el último de los carteles de Semana Santa. En virtud de ello, ya lo dejó escrito Lao-tsé (filósofo chino, 570 aC – 490 aC) hace un puñado de años: «El que sabe no habla, el que habla no sabe». Lo cierto es que el guión de malas prácticas lleva alrededor de tres años utilizándose como costumbre, y lo que es peor, apunta a mantener la tendencia. Conste, y con esto termino, que la culpa de las filtraciones en ningún caso es de quienes tienen la obligación con el medio y los lectores.